我凭借我所知的一切高尚道德，以我曾深刻学习及体会它们时的经历，稍有底气将那些大多数人眼中的泥泞污秽用第三人视角来以客体看待。
我眼中的泥泞与污秽本身。
泥泞在只是泥泞时，泥泞就只是泥泞。它不曾构陷侮辱他人，立足于人足以外时，泥泞本不存在。土没有罪恶，水也没有，土和水混合后自然也不会有。泥泞只有在作为道路时，它才会有泥泞这个名字。
而道路是人类的设计，是人对自然的改造，是人为自身行走而造出的规则。泥泞则是道路与它来自的自然、人与自然相连的那部分，土地被改造成道路后，它的崩塌与分解提醒着人类世界并非自构及孤立这个事实。
它的本质，是人力所不能改造的那部分自然。
人性中的恶如是。
所以人所批评颐气的并非这恶本身，而是人力所不能及。人类批判的那些人类的恶，其本质是人与自然无法切割的连接部分，那些连接的部分，时刻提醒着人类仍身为动物这一事实，人所恐惧和批评的，正是这种揭示。
人类唯一的恶是人类的矮小。
人类之所以批评恶，有两种情况，一是自我欺骗，二是向上的精神。
如果一个人，他不渴望且试图成为更高尚的人，他不想着超越过去的自我而迈上新的阶梯，但他仍在批评世间的恶，那么这个人是个自我欺骗和自我麻醉者。
我眼中的人类，截至今天为止，曾在我眼中出现过的人类，大都是这类。这类人并不真的痛恨罪恶，只是恐惧自身的矮小。这是人类作为人质，面对自然界这个绑匪时的，斯德哥尔摩综合征。