1859年《物种起源》发表，达尔文的“进化论”成功挑战上帝7天创世记录。后浪来的有些突然，宗教反应稍稍滞后， 1950年教皇庇护七世才公开声明“进化论和天主教教义并不矛盾”。1996年，保罗二世也对庇护七世的观点表示赞同。2013年方济各教皇在出席教皇科学院全体会议时表示：“上帝并不是神或者魔术师，他是赋予一切生命的创造者，进化论在本质上并不与创世说的概念想矛盾，因为进化论是指上帝所创造人的进化”。
教皇的表态出于无奈，倒也在情理之中。受科学思想冲击，信众与教会渐行渐远，唯有接纳新知，让宗教传承跟上大众认知进步，才是保持基督教先进性正确做法。当然“进化论”未能从根本上威胁到“神创论”，也是不争事实。然而科学共同体没有被教会表现出的豁达迷惑，一帮跳梁小丑于基督教纪元1960年又提出危险的颠覆性观点---“自组织”。
“自组织”是指某个系统在内在机制驱动下，自行从简单向复杂、从粗糙向细致方向发展，不断地提高自身复杂度和精细度的过程。科学家构思了一个叫“生命游戏”的实验，试图证明自然演化能力。实验设定了初始条件，然后不加任何干扰，让其自行演化，经过一段时间，实验对象竟然产生了稳定而规律的变化。于是“复杂而稳定的系统”真的就在一片混沌中自发产生了。
“教皇科学院”无视了科学“新理论”。原因是“自组织”实验没有形成生命胚胎，不算拿到实证，那么它就很难像“进化论”一样产生足够社会影响，迫使教会站出来回应；其次“生命起源”是一个系统性问题，“自组织”并不是一套解释生命起源的完整理论，它也许能说明“自然”有能力“合成生命”，但是“自然”为什么要合成生命，仍然是未知项。
所以就算“自组织”实验最终能培育出原始生命胚胎，也没有用，方济各教皇仍然可以说：“那是神的安排”。有上帝在后台操作，所谓“自组织”，其实是“神组织”。如此诡辩，貌似科学还就无法破。
“神创论”虽没有实证，但和同样没有实证结果的“自组织”相比，“神创”胜在系统性，它不仅包含生命起源动机（上帝的一时兴起），也回答了谁是创造源（上帝），还捎带搞定生物一系列异乎寻常特质的来历（按照上帝的模样），其实是提供了我们解决“生命起源”问题一揽子方案，对不成体系的科学观点形成降维打击，造成科学落入极度尴尬处境，各种诋毁加狡辩依然无法抵挡宗教登顶成为世界观，科学与之相比简直黯然失色。
另外“神创论”也足够简洁，按照奥卡姆剃刀原则，如果可以更简单的解释，那么就可以摒弃复杂的解释。让不懂科学奥义的普罗大众选，“神创”毫无疑问是解释生命问题的最佳答案。
从“进化论”到“自组织”，看似科学有进展，但基本不得要领，光是解释生命如何出现，就足以难死科学这个后起之秀，更遑论起源背后的更多奥秘。