文/研究生导师：童彦
修行是两方面，一是修自己，二是修别人。
很多人说修行不是修别人，原因是他自己试过，很难修别人，所以产生了这样的想法。试想一下，如果他一劝导别人，别人就完全听话，那么他就不会认为修别人不对。
正是因为他劝说别人，遇到很大困难，末法众生刚强难化，才稍微有点起色，旋即又堕落。所以，最先有此观点的人，彻底丧失信心了。认为修别人不对，修自己才对。而其他人也许有相同经历，对这样的话，感到非常正确。所以潜移默化，约定成俗了。
多说一句，没有地位，就没有话语权，要想最短时间劝说别人成功，先想一切办法为自己谋取地位。掌握培训方法以后，多培训点人，有这些学员为你站台，也是一种地位。
学佛，很多人不知道学什么。其实，就是一种传承，而传承需要培训学员，培训学员，就必须掌握培训方法才行，没有掌握培训方法，学一辈子也没有用。因为你后继无人了，没有传人了，你这一脉就没有了。
有的寺庙在传承上出问题了，虽然还有僧人守庙，其实已经完了，就是培训方法没有传下来。
人是训练出来的，古代比较有名的禅师，都是经历过艰苦的思维训练的。有的人极度不适应思维训练，这样的人就培训不出来。
如果你想掌握培训人才的方法，就先训练自己大脑，研究几个问题以后，就是专家了。培训学员，就是让他自己想办法解决问题。题目可以是老师出，也可以是学员自己出题。
培训人才的方法：就是让他（她）自己想办法解决问题。题目可以是老师出，也可以是学员自己出题。
如果你把自己训练出来，以后开展培训工作，更得心应手一些。如果没有把自己训练出来，也没关系，只要你掌握了培训方法，也行。但是以后开展培训工作，可能就没有那么得心应手。
专家做事情，跟非专家，是不同的，一个更专业，一个显得业余一些。