日本作家衫谷义人。小说是以作者给衫谷先生写书信的形式把故事讲出来的。

这位他眼里的先生就是杉谷义人，日军指挥官杉谷的儿子，莫言倾尽所能对其的献媚，说他的父亲是迫不得已，也是受害者，给取“义人”彰显日本人的善良亲和，一脸奴相，反之中国人都是虚伪，无情无义，竭尽贬低，傲然的称之为揭露社会阴暗面，而罪恶满满的日军却成了救苦救难的菩萨，舔的不知羞耻，毫无底线。

日本国内确实有歪曲侵华历史的情况。一个侵略者的后代，本身没有罪过，却愿意为父亲向中国谢罪，杉谷义人正视历史，敢于承担的精神是值得日本人反思和学习的。罪犯的儿子不是罪犯，这不难理解。书中的衫谷指挥官确实是因为战争改变了性格和命运，从某种角度来说确实也是“受害者”。但书中还借姑姑的口说，日军中确实有穷凶极恶之人，杉谷指挥官算坏人堆里不那么坏的人，所以说并不是莫言在向侵略者献媚，杉谷义人首先是“我”敬佩的作家，所以信中对其礼貌很正常，“我”也是后来才知道其父是侵略者的，也为之感慨万端。书中莫言并没有展示奴相，只能说你心里是怎么想的，看到的就是什么样。更没有贬低中国，说日本人是活菩萨，此言论完全是无中生有。此外提醒你一下，《蛙》是获得过茅盾文学奖的，茅盾文学奖是中国作家协会主办的，中国作家协会是共产党领导的，你可以搜一下这个奖的分量，参与评奖的作品有一条要求：“所选作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神”，如果莫言和《蛙》真的像你说的那么不堪，茅盾文学奖选他干啥？@清风拂心_

接楼上，莫言要是政治正确都没有，他还写什么文章，写到这种程度下，根本别想着他能说错话，反之做中肯评价，要更理解作家意图。

首先一个侵略者说成一个受害者，这本身就是献媚的思想，试问监狱里的那些杀人犯哪个没有自己的无奈，难道生来就是杀人犯吗，而作为一个高级侵华指挥官司令，祸害多少中国人，他居然可以反推他是受害者。至于我后面说的把日本人写成活菩萨是在点评莫言这个人，不是蛙这本书，就我看到的丰乳肥臀，日本人的正面，善良，救治自己的母亲，反之相对称的共产党人强奸，轮奸，这种手法很好，以一个母亲的方式阐述共产党人这个反面教材如何罪恶，日本人反而成了正面教材，这当然你也还能洗，毕竟社会阴暗面对吧。说实话看了他几本书基本都是关于如何发掘阴暗的社会，在我看来不仅消极负面，更是反动反社会，写小说不仅仅只有以贬低并以所谓的揭露社会阴暗面才能写书的，然而他的书基本如此

他的书基本如此？大兄弟，我看你是读得太少，想得太多。日本救治？你说的是日本帮接生还拍照作为中日友好见证登报吧？书中很明显是在讽刺日军的虚伪，到你这儿成了日军正面善良，你说你是坏呢，还是蠢呢？行，你看不懂不怪你，那书中日本人占领县城杀张唯汉县长并奸杀其家眷等情节被你吃了？《红高粱》里日军还活剥罗汉呢，敢情您这真是只愿意“看到”您想看到的啊。反之，你说的共产党人等情节我记不太清，好久之前看的了，但是印象中并没有你说的那种情节，你说的轮奸是沙月亮的黑驴鸟枪队？我没记错的话，沙月亮是个土匪，他的抗日武装是自己拉的，后来还投降日军做了渤海警备司令。建议您再读读。如果你有其他例子，请你举证。顺便一提，即使真在共产党队伍里出一两个败类也不稀奇吧？该书可没有像你说的刻意歪曲历史，黑白颠倒，不然这样的书是不可能出版出来的。我最近在搜集所有关于抨击莫言的谬论，正在逐条批驳，有机会了我就会发上来，我觉得很有必要。@清风拂心_ 另：借楼主宝地附截图两张

碍国青年