人生，从来就没有身不由己，那只是推卸责任的一种说法。每个人的生活状态，都是自己选择的结果。
作为人，能力一定是有局限的。因此，选择必然是在自己的能力范围内，没有人能够超出自己的能力行为。也因此，从这个角度而言，我面对的永远只有两种事：我能选择的和不能选择的。对于不能选择的，我仍然可以选择面对的方式：选择不接纳，心怀怨愤；选择接纳，承认自己的局限。
比如，我不可能选择回到过去，不可能选择自己的出生环境，自己的父母；不可能选择此刻的外境，不可能选择此刻他人的行为......面对所有的不可能，我可以选择抱怨哀叹命运的不公；也可以选择不再理会，把注意力集中在可以选择的事情上。
自出生那一刻开始，我始终在自己的能力范围内，根据自己的感受，自己的认知进行着选择，选择实现需求的最佳的行为方式。比如婴儿时期，我会选择用哭声还是身体动作表达自己的饥渴和身体的不适；上学之后，我会选择做个好学生还是差学生以博取他人的注意；成年之后更是如此。我能做的，实际上也一直在做的，就是选择。我现在的生活状态，就是之前一系列的选择结果。
每一个行为都是出自个人的选择。也许你并不清楚自己的选择是什么，但是不可否认这个选择过程的存在。比如此刻你本来可以有许多方式打发时间，而你选择了看这篇文章。不是非看不可，而是出于你自己的选择。
所谓身不由己，其实是出于一种习惯。也就是说，我曾经做出一个选择，并且一直在按照那个选择行为，逐渐行为就自动化了。如果我忘记了当初的选择，自然会觉得奇怪：为什么会出现这样的自动反应？是谁在操控我？
比如，一些朋友通过觉察，看到自己曾经选择认同了一个念头：他人会故意伤害我。因此，在人际交往中始终存在着戒心，不愿意相信他人。
还有一种选择，是放弃选择。因为如果是我选择的，我就要负责任。为了逃避责任，许多人干脆放弃选择的权利。换句话说，他们选择了身不由己。这样一来，责任便可以推给他人：是他叫我做的，与我无关啊。可这样只能是自己欺骗自己。谁做出行为，谁就要承担行为的后果，没有他人能够代替。就像法律规定的，即便我是被教唆犯罪，也要承担责任。
也许有人会说，我没有办法选择，因为那些都是我应该做的。
人生，从来没有应该做什么，只有选择做什么。
如果说应该，只有一种真正的应该：应该为自己的选择负责。（注）
任何行为都会产生结果，我做什么都可以，只要我清楚并愿意承担后果。
比如，我可以选择做一个社会意义上的好人，而不是我应该做一个好人。选择做好人，就能够享受他人的认同褒奖，但同时要承受克制行为的痛苦；反之，选择做坏事，就可以享受内在的一时快感，但要承受周围反对的目光甚至法律的制裁。
比如，我可以选择听从父母的话，按照他们的意志行事，压抑自己的需求；也可以选择尊重自己的意愿，承担他们可能因此不满产生的情绪或采取的行为。如果我是一个孩子无法反抗或者反抗无果，那是因为受自己能力的限制。
很多时候，我们因为不了解后果，所以做出了从现在的认知来看是错误的选择。那很正常，人都是有局限的。每一刻我都被自己的认知限制着，就像幼儿园的孩子不明白什么是工作挣钱；小学生的数学程度不懂得微积分三角函数。你能说这是他们的错吗？抱怨什么“早知道就如何如何”没有任何意义，因为那根本不可能。选择错了，重新来过即可。不是回到上一刻改变上一刻的选择，而是在此刻做出新的选择：
此刻，什么是我不能选择的，无需理会；
此刻，什么是我能选择的，慎重选择。
我可以选择不确定的目标，比如改变外境，改变他人；
也可以选择确定的目标：改变自己；
选择做出多大的努力：是尽力而为，还是设定一些前提条件。
无论如何，只要我愿意选择改变，结果不一定完全如己意，但是自己的境遇必然会与之前不一样。
选择的权利，是此世我唯一能够享有的自由。
任何时刻，我都能够选择：即便被枪顶着头，我也可以选择笑还是哭；
任何时刻，我其实都在选择：选择重复之前的选择，还是做出新的选择。
现在的生活状态，就是出于我自己的选择，只是我可能忘记了。如果我对此不满意，说明之前的选择错了。我可以重新选择，活出新的人生。
觉察，便是帮助我们看到忆起当初的选择，给我们一个重新选择的机会，人生就此发生改变。
生活的真相始终是：我选择，我行为，我承担。
如果你愿意认同这一点，愿意承认自己是一名抉择者，负起人生的责任，才能把人生的自主权重新掌握在自己手里，才能真正被称为成年人。
注：其实这个应该也不存在，每个人必然会为自己的选择承担后果。即便暂时逃避了眼前的责任，也将在其它时候以其它方式付出更大的代价。