在自然神话中,关于太阳的神话,在世界各民族中是版本最多、流行最广的神话,太阳崇拜同样是中国古代神话的重大主题之一。
根据《楚辞·九歌·东君》的描写,中国古代楚地人民所想像的太阳神是从东方的扶桑而来,他驾着马车绕行于太空。太阳神乃是一位身穿青衣白裳、带弓箭的射手。
《白虎通.五行》曰:“炎者,太阳也。"说明华夏族的子孙自古以来,就十分崇拜太阳,崇拜红色。
我国许多少数民族都有崇拜太阳的神话故事,如壮族、瑶族、高山族等。服饰常见太阳纹图案,表现了人民对太阳神的敬意。
一切火的崇拜都源于对太阳的敬仰之情。古代帝王冕服上的十二章纹之一,“火”纹就在其中。
逢年过节年画是人们迎新弃旧美好向往的艺术品。因此年画題材经常会出现神话故事人物,意在寄托美好的心愿,惩恶扬善。如钟馗、二星(福、禄、寿)、娃娃神等。这些神仙人物的服饰形象以传统的官服为主,表示神仙受崇敬的地位。
年画题材三星中的福星与天官混为神,相传天官是三官(也称三元大帝),因传说“天官赐福"所以深受人们欢迎。福星常着大红官服,正一品大员模样,龙袍玉带,手持如意,五绺长须,一派雍容华贵气派。三星中的禄星也是身着官服。寿星则是夸张的额头造型,眉、须超长,手持寿杖和仙桃,呈一民间和蔼可亲的长者形象。
钟馗捉鬼惩恶扬善的故事家喻户晓,宋代沈括《补笔谈》笔下的钟馗是“项破帽,衣蓝袍,束角带"但由于中国人头脑中的官本位思想根深蒂固“又因钟馗曾是“终南进士",所以现在民间流传的年画与戏服与判官的服饰相近。
根据《楚辞·九歌·东君》的描写,中国古代楚地人民所想像的太阳神是从东方的扶桑而来,他驾着马车绕行于太空。太阳神乃是一位身穿青衣白裳、带弓箭的射手。
《白虎通.五行》曰:“炎者,太阳也。"说明华夏族的子孙自古以来,就十分崇拜太阳,崇拜红色。
我国许多少数民族都有崇拜太阳的神话故事,如壮族、瑶族、高山族等。服饰常见太阳纹图案,表现了人民对太阳神的敬意。
一切火的崇拜都源于对太阳的敬仰之情。古代帝王冕服上的十二章纹之一,“火”纹就在其中。
逢年过节年画是人们迎新弃旧美好向往的艺术品。因此年画題材经常会出现神话故事人物,意在寄托美好的心愿,惩恶扬善。如钟馗、二星(福、禄、寿)、娃娃神等。这些神仙人物的服饰形象以传统的官服为主,表示神仙受崇敬的地位。
年画题材三星中的福星与天官混为神,相传天官是三官(也称三元大帝),因传说“天官赐福"所以深受人们欢迎。福星常着大红官服,正一品大员模样,龙袍玉带,手持如意,五绺长须,一派雍容华贵气派。三星中的禄星也是身着官服。寿星则是夸张的额头造型,眉、须超长,手持寿杖和仙桃,呈一民间和蔼可亲的长者形象。
钟馗捉鬼惩恶扬善的故事家喻户晓,宋代沈括《补笔谈》笔下的钟馗是“项破帽,衣蓝袍,束角带"但由于中国人头脑中的官本位思想根深蒂固“又因钟馗曾是“终南进士",所以现在民间流传的年画与戏服与判官的服饰相近。