《道德准绳》
作者:吕正伟 老师
修行前先让自己明白修什么,不明白修什么只能迷相乱猜,修行,是一种筑基过程,由于人在无明阶段迷行造业障背负破坏自己善根丢失德性减少了福气,在这种情况下是不能去妄想有智慧看透真相的,因为没有这个资格和能力,只有好好的学习修行真法,清楚怎么正确修行。
明白修行后,是悟后真修,在修行上落实到位,实修自己,完善人格,培养善根,修复自己以前不明造业障被破坏的善根,善根修复回来以后,人的悟性就能提升,这叫神活,依靠自己的灵性…灵神,来悟道,开启智慧觉悟真相。
人的善根如果被破坏,灵性就枯萎,慧命断空,叫顽空,什么也不灵通,枯木一样,不能生发道苗,不能开启智慧,修行获得成就者为什么那么少,是因为不明筑基,多是好高骛远,还没有明法就急功近利妄想境界,是落败的原因。
修行是修复善根,不是去追求境界,善根修复回来,才能拥有智慧,有了智慧就能觉悟真相,这境界就产生了。这是次第步骤。
再说宽容,宽容是不计前嫌,不是放纵错误,发现问题,要及时解决纠正问题,不是不管不顾放任自流,这叫尺度,尺度,是用来衡量道德标准的偏正作用,标准,是达成正确的规格,没有标准,没有尺度,就不明正邪,不明正邪,就容易出错,走上犯罪道路,因此,就需要用法则来规范。
法制,是约束力,是最后的防线,是制裁的作用,若越过法制,就被除灭,法制拉起来的是电网,谁触碰到这个电网,就要被电击,道德标准,是法制内的尺度规范,越过道德标准线,就是偏邪,越过法制,就是犯罪,所以,万物皆要有规范化,这是道的准绳。
修行,是要明心见性,看清楚标准线不偏邪,由此而获得成就,这个道德标准,是圣贤思想,是中华传统文化的精髓,也叫正法,人要依靠正法规范自己的品格,才能安全的行好人生,这是做人的根本,那些怪力乱神,迷信鬼神,追求神通的东西,不属于正法范畴,都是在道德标准线以往,叫外道,外道,离法制的电网还有一段距离,虽然不是犯罪,却也存在危险,因为,已经偏离越过了道德标准线。
作者:吕正伟 老师
修行前先让自己明白修什么,不明白修什么只能迷相乱猜,修行,是一种筑基过程,由于人在无明阶段迷行造业障背负破坏自己善根丢失德性减少了福气,在这种情况下是不能去妄想有智慧看透真相的,因为没有这个资格和能力,只有好好的学习修行真法,清楚怎么正确修行。
明白修行后,是悟后真修,在修行上落实到位,实修自己,完善人格,培养善根,修复自己以前不明造业障被破坏的善根,善根修复回来以后,人的悟性就能提升,这叫神活,依靠自己的灵性…灵神,来悟道,开启智慧觉悟真相。
人的善根如果被破坏,灵性就枯萎,慧命断空,叫顽空,什么也不灵通,枯木一样,不能生发道苗,不能开启智慧,修行获得成就者为什么那么少,是因为不明筑基,多是好高骛远,还没有明法就急功近利妄想境界,是落败的原因。
修行是修复善根,不是去追求境界,善根修复回来,才能拥有智慧,有了智慧就能觉悟真相,这境界就产生了。这是次第步骤。
再说宽容,宽容是不计前嫌,不是放纵错误,发现问题,要及时解决纠正问题,不是不管不顾放任自流,这叫尺度,尺度,是用来衡量道德标准的偏正作用,标准,是达成正确的规格,没有标准,没有尺度,就不明正邪,不明正邪,就容易出错,走上犯罪道路,因此,就需要用法则来规范。
法制,是约束力,是最后的防线,是制裁的作用,若越过法制,就被除灭,法制拉起来的是电网,谁触碰到这个电网,就要被电击,道德标准,是法制内的尺度规范,越过道德标准线,就是偏邪,越过法制,就是犯罪,所以,万物皆要有规范化,这是道的准绳。
修行,是要明心见性,看清楚标准线不偏邪,由此而获得成就,这个道德标准,是圣贤思想,是中华传统文化的精髓,也叫正法,人要依靠正法规范自己的品格,才能安全的行好人生,这是做人的根本,那些怪力乱神,迷信鬼神,追求神通的东西,不属于正法范畴,都是在道德标准线以往,叫外道,外道,离法制的电网还有一段距离,虽然不是犯罪,却也存在危险,因为,已经偏离越过了道德标准线。