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三皇五帝版本三皇之说有七:1.《史记 秦始皇本纪》:天皇、地

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三皇五帝版本
三皇之说有七:
1.《史记 秦始皇本纪》:天皇、地皇、泰皇
2.《春秋纬 命历序》等:天皇、地皇、人皇
3.《尚书大传》、《礼纬 含文嘉》等:燧人、伏羲、神农
4.《春秋纬 元命苞》等:伏羲、女娲、神农
5.《白虎通义》等:神农、伏羲、祝融
6.《通鉴外纪》:伏羲、神农、共工
7.《伪古文尚书 孔安国序》、《帝王世纪》等:伏羲、神农、黄帝
五帝之说有五:
1.黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 《大戴礼记 五帝德》、《 史记 五帝本纪》、《国语》
2.太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 《吕氏春秋 十二纪》、《礼记 月令》
3.黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏 (六人五帝座)
4.少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞 《伪古文尚书 孔安国序》、《帝王世纪》
5.伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜《皇王大纪》承《易传》、《战国策 赵策》


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2020-07-31 08:09回复
    那几个?什么说法?都豪无意义,要去了解三皇、五帝的演化。
    三皇一词战国中期才出现,一帮政治家没创造完三皇系统而已,导致后世争议三皇的名目。
    秦三皇…是天、地、秦始皇为三皇…秦人的最上位天帝是少昊挚,但这个三皇图一乐而已…………《史记》五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”王曰:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。
    三皇真正确立是在唐代,中国历史上首次将三皇拥入祭祀就是唐代,祭典中将三皇确定为伏羲,神农,黄帝。
    对伏羲以“三皇之首”的名义进行祭祀则从唐代中期开始的,见《唐会要》卷二十二:“天宝六载勅:三皇五帝创物垂范,永言龟镜,宜有钦崇。三皇:伏羲……神农……黄帝……祭以少牢。
    《三五历纪》中的“天皇氏、地皇氏、人皇氏。”是汉代的纬书的天之五帝所招感流溢出来的五徳王,天之五帝东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光纪。
    王者之先祖皆感大微五帝之精以生。苍则灵威仰,赤则赤熛怒,黄则含枢纽,白则白招拒,黑则叶光纪 。 郑玄注《礼记·大传》
    古史系统:在古人的认知中“不是神话”,但在现代神话学中是属于神话的,成型的古史系统认为天上有五位天神,他们是太微上的方色帝,那些五徳感生帝对应的色号都是他们后代之中的一员,如
    青帝灵微仰流溢岀木徳王伏羲;
    黄帝含枢纽流溢土徳王轩辕;
    赤帝赤熛怒流溢火德王神农;
    白帝白招拒流溢金徳王少昊:
    黑帝汁光纪流溢水德王颛顼,
    天神五帝是五行之神,主宰着世界的运作。
    燧人、伏羲、神农为三皇这种说法来自《尚书大传》,网络引的《三字经》更是南宋产物,而伏羲、神农、祝融为三皇这种说法出自东汉时期的经学著作《白虎通义》及《春秋运斗枢》通通是汉代产物。


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2020-08-01 15:17
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