范式，字巨卿，东汉初年的山阳郡人,实际上就是现在的嘉祥县城南人。举州茂才，历任荆州刺史，庐江太守。您知道<范张鸡黍>的故事吗？范氏碑为何引人注目？他的墓又是如何发现的？让我一一的告诉您。
咱先把鸡黍一词交待清了,鸡黍就是指招待宾客的饭菜。“故人具鸡黍，邀我至田家”这是唐朝诗人孟浩然《过故人庄》中的诗句。以鸡黍款待故人嘉宾，实际上从春秋时就有记载。
《后汉书·范式传》记载了这样一个故事：范式和汝南的张劭年轻时是太学同学，友情甚密。毕业后在返乡途中依依惜别，范式对张劭说：“两年后我会到汝南探望你，拜访你的父母！”于是两人约定好日期，挥泪分手。过了两年，看看会期将至，张劭便把这件事告诉母亲，请母亲准备些鸡黍为范巨卿接风洗尘。母亲笑着说：“同学相别已过二年，况且两地相隔千里之遥。当时约会，谅是戏言，你怎么能信以为真呢？”张劭认真地说：“范巨卿是个诚信君子，他一定不会失约的！”母亲说：“若果然如此，我当为你们酿酒备办鸡黍，好好款待你的老同学。”到了约定的那一天清晨，范巨卿果然风尘仆仆来到张家。一家人欢天喜地，以上等鸡黍款待。盘桓了几天，范张两人尽欢而别。
范式先是在山阳郡作公务员。张劭体弱休闲在家。后来，张劭病危卧床，同乡郅君章、殷子徵二人每天早晚都去探视关心他。张劭临终前，喟然长叹道：“遗憾的是再也不能见到我的‘死友’了！”子徵问他：“我和君章两人对你尽心尽情，难道不是‘死友’，你还想见谁呢？”元伯说：“像您二位，是我的‘生友’；只有山阳范巨卿，才是我的‘死友’啊！”言罢泪水汪汪，溘然长逝。这天晚上，千里之外的范式忽然梦见张劭戴着黑帽，冠带垂地，蹒跚向他走来，呼道：“巨卿，我已死了，将在某日某时下葬，永归阴间黄泉。你毋忘我，但又怎能相见呢？”范式一觉醒来，恍然大悟，悲叹落泪。第二天一早便报告了领导，请假奔丧。领导虽不信其事，但赞扬其情义准假。范式便穿戴丧服，快马轻车，星夜驰往汝南。
再说范式未到，张劭已经发丧，到了山下墓穴，将要落葬。不料灵柩却三番五次放不下去。张母抚棺恸哭道：“劭儿，难道还有什么放不下的吗？”就在山下停柩稍候。不久，只见山下弯弯的小道上，有一白马素车，急驰而来。张母远远望见，叫道：“这一定是范巨卿了！”范式一下车，跪拜灵前道：“劭友你一路走好！生死不同路，从此永别了！”并亲自为执绋引柩。灵柩方才安稳入圹。范式留在张家料理完后事，并亲为张劭修坟栽树，一切停当，方才离去。
“问世间，情是何物，直教生死相许？”范式威名天下，后被朝廷提拔为庐江太守。范张鸡黍的故事 ，留下朋友间信义深情的千古佳话，。《范张鸡黍》一词，亦作为成语收藏。范张的生死情谊到今天仍有着它的现实意义，诚信二字是用金钱代替不了的。那种言行不一、背信弃义的小人是会永被唾弃的。
范式一生做过大官，东汉明帝年间死亡，有记载葬在了大鼎山之阳。我的故乡人也一直流传着“大鼎山前十八冢，其中一座范巨卿。”的说法。在他死亡一二百年后的三国时期.才有人给他立碑。（嘉祥县志说他死于235年似有不妥）
[范式碑]全称《汉庐江太守范式碑》，隶书，三国·魏青龙三年(235)正月立于大鼎山前。此碑宋时已见金石著录，南宋洪适《隶释》载有碑之全文，文中大概记述了生前做过庐江太守，死后葬在大鼎山之阳的事，可知那时墓碑尚比较完整。后毁，到大清乾隆54年就只有上半截了，一米见方。12行，每行6～15字，330字。现在山东济宁博物馆。碑主范式，现只存残石两块。
《范式碑》是曹魏著名碑刻之一，碑文字体与汉末成熟期的隶书一脉相承，结体严整，用笔方劲，不减汉隶古朴淳厚之风。古名家顾南原、李嗣真评价说：“蔡公诸体，唯《范巨卿碑》风华艳丽，古今冠绝。”赵明诚将拓文收在[金石录]中。翁方纲说：“是碑于劲利之中，神采焕发，为蔡体第一者。”李嗣真还说：欧阳询书法之秘笔，皆从此碑得之。总之，范式的墓碑确实是名蛮中外的，在抗日战争时期，济宁过来几个日本兵到东纸坊，把个老碑座拉了回去。几乎历代的书法评论家都为[范式碑]给予了高度评价，这一点普通老百姓是不太重视的，回头来咱再说说他的墓。
咱先把鸡黍一词交待清了,鸡黍就是指招待宾客的饭菜。“故人具鸡黍，邀我至田家”这是唐朝诗人孟浩然《过故人庄》中的诗句。以鸡黍款待故人嘉宾，实际上从春秋时就有记载。
《后汉书·范式传》记载了这样一个故事：范式和汝南的张劭年轻时是太学同学，友情甚密。毕业后在返乡途中依依惜别，范式对张劭说：“两年后我会到汝南探望你，拜访你的父母！”于是两人约定好日期，挥泪分手。过了两年，看看会期将至，张劭便把这件事告诉母亲，请母亲准备些鸡黍为范巨卿接风洗尘。母亲笑着说：“同学相别已过二年，况且两地相隔千里之遥。当时约会，谅是戏言，你怎么能信以为真呢？”张劭认真地说：“范巨卿是个诚信君子，他一定不会失约的！”母亲说：“若果然如此，我当为你们酿酒备办鸡黍，好好款待你的老同学。”到了约定的那一天清晨，范巨卿果然风尘仆仆来到张家。一家人欢天喜地，以上等鸡黍款待。盘桓了几天，范张两人尽欢而别。
范式先是在山阳郡作公务员。张劭体弱休闲在家。后来，张劭病危卧床，同乡郅君章、殷子徵二人每天早晚都去探视关心他。张劭临终前，喟然长叹道：“遗憾的是再也不能见到我的‘死友’了！”子徵问他：“我和君章两人对你尽心尽情，难道不是‘死友’，你还想见谁呢？”元伯说：“像您二位，是我的‘生友’；只有山阳范巨卿，才是我的‘死友’啊！”言罢泪水汪汪，溘然长逝。这天晚上，千里之外的范式忽然梦见张劭戴着黑帽，冠带垂地，蹒跚向他走来，呼道：“巨卿，我已死了，将在某日某时下葬，永归阴间黄泉。你毋忘我，但又怎能相见呢？”范式一觉醒来，恍然大悟，悲叹落泪。第二天一早便报告了领导，请假奔丧。领导虽不信其事，但赞扬其情义准假。范式便穿戴丧服，快马轻车，星夜驰往汝南。
再说范式未到，张劭已经发丧，到了山下墓穴，将要落葬。不料灵柩却三番五次放不下去。张母抚棺恸哭道：“劭儿，难道还有什么放不下的吗？”就在山下停柩稍候。不久，只见山下弯弯的小道上，有一白马素车，急驰而来。张母远远望见，叫道：“这一定是范巨卿了！”范式一下车，跪拜灵前道：“劭友你一路走好！生死不同路，从此永别了！”并亲自为执绋引柩。灵柩方才安稳入圹。范式留在张家料理完后事，并亲为张劭修坟栽树，一切停当，方才离去。
“问世间，情是何物，直教生死相许？”范式威名天下，后被朝廷提拔为庐江太守。范张鸡黍的故事 ，留下朋友间信义深情的千古佳话，。《范张鸡黍》一词，亦作为成语收藏。范张的生死情谊到今天仍有着它的现实意义，诚信二字是用金钱代替不了的。那种言行不一、背信弃义的小人是会永被唾弃的。
范式一生做过大官，东汉明帝年间死亡，有记载葬在了大鼎山之阳。我的故乡人也一直流传着“大鼎山前十八冢，其中一座范巨卿。”的说法。在他死亡一二百年后的三国时期.才有人给他立碑。（嘉祥县志说他死于235年似有不妥）
[范式碑]全称《汉庐江太守范式碑》，隶书，三国·魏青龙三年(235)正月立于大鼎山前。此碑宋时已见金石著录，南宋洪适《隶释》载有碑之全文，文中大概记述了生前做过庐江太守，死后葬在大鼎山之阳的事，可知那时墓碑尚比较完整。后毁，到大清乾隆54年就只有上半截了，一米见方。12行，每行6～15字，330字。现在山东济宁博物馆。碑主范式，现只存残石两块。
《范式碑》是曹魏著名碑刻之一，碑文字体与汉末成熟期的隶书一脉相承，结体严整，用笔方劲，不减汉隶古朴淳厚之风。古名家顾南原、李嗣真评价说：“蔡公诸体，唯《范巨卿碑》风华艳丽，古今冠绝。”赵明诚将拓文收在[金石录]中。翁方纲说：“是碑于劲利之中，神采焕发，为蔡体第一者。”李嗣真还说：欧阳询书法之秘笔，皆从此碑得之。总之，范式的墓碑确实是名蛮中外的，在抗日战争时期，济宁过来几个日本兵到东纸坊，把个老碑座拉了回去。几乎历代的书法评论家都为[范式碑]给予了高度评价，这一点普通老百姓是不太重视的，回头来咱再说说他的墓。
