众所周知“珍宝碎片化”是栋鸽鸽的别名。

众所周知“珍宝碎片化”是栋鸽鸽的别名。

1.白昼由于透支的存在，炮骨架完全没劣势，实际上如果用旧体系只需要考虑的是加速插入的平滑这一章。其余类似C6iC4i这种极限减法压制是爆一切的
2.其实昨天我们想法有点绝对？白昼存在无法放开存冰的阵型，典型例子各种油菜18炮，所以才会有那个极度复杂的强逐波
3.事实上，白昼根据极限减法爆一切——可能会透支/可能没地方存冰——需要代奏——讨论特化和平滑情况——一般轨迹的逻辑，完全可以形成一套以CxI为理论基底，chxu为常态的节奏框架。那套冰骨架是舍近求远。
4.至于夜晚，恐怕极限波长与加法均匀排布并没有强关联，而是和炮复用公式相关的

1.白昼由于透支的存在，炮骨架完全没劣势，实际上如果用旧体系只需要考虑的是加速插入的平滑这一章。其余类似C6iC4i这种极限减法压制是爆一切的
2.其实昨天我们想法有点绝对？白昼存在无法放开存冰的阵型，典型例子各种油菜18炮，所以才会有那个极度复杂的强逐波
3.事实上，白昼根据极限减法爆一切——可能会透支/可能没地方存冰——需要代奏——讨论特化和平滑情况——一般轨迹的逻辑，完全可以形成一套以CxI为理论基底，chxu为常态的节奏框架。那套冰骨架是舍近求远。
4.至于夜晚，恐怕极限波长与加法均匀排布并没有强关联，而是和炮复用公式相关的

那还真不好意思，一个阵都做不出来的神，大概不是这个次元的~叫脑神比较好？

众所周知“珍宝碎片化”是栋鸽鸽的别名。

人永远也不会明白，他们亲手创造的城市并非自然界的必要组成部分。如果他想自己的文化免遭狼群和暴风雪的侵袭，如果他想让自己的城市不被野草吞没，他就必须时刻准备着扫帚、铲子和步枪。一旦入睡，或花费一两年的时间考虑其他事情，他就会失去一切。狼群走出森林，蓟草四处蔓延，所有东西都将被尘埃和积雪掩盖。想想看，有多少伟大的都城被尘士、积雪和野草摧垮。”—瓦西里.格罗斯曼

为了测试虔诚之人的决心，神困住了他。
神搬来大山，搬来海水，搬来峭壁。山是钻石的山，海是风暴的海，崖是无底的崖。
神赐予人无穷的重生，随后拂袖而去，留下人面对一切。
第一个十年，人走到了山前。山陡峭而直崖，人别无选择，只能穿山而过。他用拳，用足，用首，但它们纷纷折断。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是水滴石穿。
第一个永恒，山倒下，人遇到海。他扬起桨，风暴将他吞没。他重生，行不过数米却又被抹去。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是海枯石烂。
第二个永恒，人渡过海，面对崖。崖无底，却也有底。人跃下，过九天九夜至底，化为齑粉。他重生，他跃下。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是万年始填深渊平。
第三个永恒，崖平，终。神重返尘世，祝贺人的决心，再次赐他永恒的生命。
人早已不信神，他斥责神只会带来苦难，带来绝望。重生过后就是死亡，死亡过后就是重生，这不是祝福，而是最恶的咒。
神怒。他挥起雷电，却伤不了这无信之人。人是自己的神，神伤不了神。
对于无信者，上帝为何物？
神惧。他夺去人的名字，逐他于天地之间。人无计可施，只得永远徘徊。
Nobody would ever know his name
He is always nobody.

那还真不好意思，一个阵都做不出来的神，大概不是这个次元的~叫脑神比较好？

13L出自哪里啊

1，我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，索然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。我们脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”这类话。
2，有人说灾难不幸可以使人性高贵，这话并不对；叫人做出高尚行为的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
实际上只是男人的爱抚和生活的安逸在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当作爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪棵树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。这只不过是对有保障生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己的沾沾自喜，和对建立起自己的家庭的洋洋得意而已。
3，“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。”
4，“在爱这种感情中主要成分是温柔。爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。……爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。即使头脑最清晰的人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜爱真实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些，同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人，他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。……”
5，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
6，感情有理智所根本不能理解的理由。
7，一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
8，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
9，我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无**服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
10，为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
11，“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”
12我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
13，只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
14，我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
15，世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
16，女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
17，艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
18，魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。
19，“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ”
“无所谓。”
20，我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
21，小***唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。
22，爱情最主要的成分是温柔。
23，我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

为了测试虔诚之人的决心，神困住了他。
神搬来大山，搬来海水，搬来峭壁。山是钻石的山，海是风暴的海，崖是无底的崖。
神赐予人无穷的重生，随后拂袖而去，留下人面对一切。
第一个十年，人走到了山前。山陡峭而直崖，人别无选择，只能穿山而过。他用拳，用足，用首，但它们纷纷折断。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是水滴石穿。
第一个永恒，山倒下，人遇到海。他扬起桨，风暴将他吞没。他重生，行不过数米却又被抹去。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是海枯石烂。
第二个永恒，人渡过海，面对崖。崖无底，却也有底。人跃下，过九天九夜至底，化为齑粉。他重生，他跃下。
于是人重生，于是人死去，于是人重生。于是万年始填深渊平。
第三个永恒，崖平，终。神重返尘世，祝贺人的决心，再次赐他永恒的生命。
人早已不信神，他斥责神只会带来苦难，带来绝望。重生过后就是死亡，死亡过后就是重生，这不是祝福，而是最恶的咒。
神怒。他挥起雷电，却伤不了这无信之人。人是自己的神，神伤不了神。
对于无信者，上帝为何物？
神惧。他夺去人的名字，逐他于天地之间。人无计可施，只得永远徘徊。
Nobody would ever know his name
He is always nobody.

1.白昼由于透支的存在，炮骨架完全没劣势，实际上如果用旧体系只需要考虑的是加速插入的平滑这一章。其余类似C6iC4i这种极限减法压制是爆一切的
2.其实昨天我们想法有点绝对？白昼存在无法放开存冰的阵型，典型例子各种油菜18炮，所以才会有那个极度复杂的强逐波
3.事实上，白昼根据极限减法爆一切——可能会透支/可能没地方存冰——需要代奏——讨论特化和平滑情况——一般轨迹的逻辑，完全可以形成一套以CxI为理论基底，chxu为常态的节奏框架。那套冰骨架是舍近求远。
4.至于夜晚，恐怕极限波长与加法均匀排布并没有强关联，而是和炮复用公式相关的

那还真不好意思，一个阵都做不出来的神，大概不是这个次元的~叫脑神比较好？