无法确定，但可以肯定是在三界之中，没出三界

色界天和无色界看上去就很无趣的样子，如果有天超脱生死的话，还是去欲界天比较好玩有意思

认为佛净土是在三界内，或认为佛净土是在三界外，这都是错误的观念。

佛净土非三界非不三界，意思是佛净土可以在三界内显现，但是同时所现的佛净土却非三界所系属。

这其实就是在说有漏识和无漏识的差别，而佛又是八个识全是无漏，所以佛第八识所现的自受用身土、第七识所现的他受用身土、前五识所现的变化身土都是无漏性质的，也所以与所有有情有漏识所现的三界之间的差别，重点也就在于此。

这样的问题也可以反过来说，就是说在佛八个识的任何一识上就算也显现了三界，那么佛识所显现的三界也不是【所有有情有漏识所现的三界】，因为非三界系属。

又
就算凡夫有漏识上由于加持、观想等也显现了佛净土的境界，那么也并不是真正的佛净土，因为彼所显现的佛净土境界仍是三界所系的。

佛教28天，三界，禅定深层次就会有感觉。

另外，虽然小乘中也有有漏识和无漏识的说明，但那只是破了我执的无漏识，与双破2执的大乘无漏识情形并不等同。

咱们现在在释伽牟尼佛的净土，只是自己看不到。

28天是众生共业所现，极乐净土是阿弥陀佛大愿成就，你说呢？

极乐世界，是佛教徒思想中的一种奢望！是摆脱轮回，向往中的静土。倘若在凡尘世界，你都不能做到清静，无私，无欲，无念，洗脱一身污浊，善德并行，传递大爱！何谈入静土之地？心胸的豁达和宽厚，才能包容万物，走向光明！

这个图，应该把五不还天放在最上层。

絕對不在。