《道德经》第五章 虚用
天地不仁(在世人眼中,自然界是麻木不仁、喜怒无常的神祇),
以万物为刍狗(无视世间所有的山川河流、风土人情);
圣人不仁(在世人眼中,圣人也像天和地一样无情无义),
以百姓为刍狗(无视人间疾苦)。
天地之间(然而世界上的一切事物,都有其固有的道理和规则),
其犹橐龠乎(规则的运用,难道不像操作空气压缩机么?),
虚而不淈(虚空中看不到任何东西,清明透彻),
动之愈出(只要你通电,打开阀门,气流就会从无到有的喷出来,化虚无为神奇)。
多言数穷(抱怨,愤世,祈求上天,摇尾乞怜,这种行为,到什么时候才能结束呢?求爷爷告奶奶,有用么?),
不如守中(还不如靠自己,奋发图强,吸取更多道德理念,充实自己,以自身为根基,学以致用,战天斗地,去征服世界)。
太虚之中,自己的头脑和身体才是最可靠的依仗,世间万物任你取用。
自强不息,也叫守中。
天地不仁(在世人眼中,自然界是麻木不仁、喜怒无常的神祇),
以万物为刍狗(无视世间所有的山川河流、风土人情);
圣人不仁(在世人眼中,圣人也像天和地一样无情无义),
以百姓为刍狗(无视人间疾苦)。
天地之间(然而世界上的一切事物,都有其固有的道理和规则),
其犹橐龠乎(规则的运用,难道不像操作空气压缩机么?),
虚而不淈(虚空中看不到任何东西,清明透彻),
动之愈出(只要你通电,打开阀门,气流就会从无到有的喷出来,化虚无为神奇)。
多言数穷(抱怨,愤世,祈求上天,摇尾乞怜,这种行为,到什么时候才能结束呢?求爷爷告奶奶,有用么?),
不如守中(还不如靠自己,奋发图强,吸取更多道德理念,充实自己,以自身为根基,学以致用,战天斗地,去征服世界)。
太虚之中,自己的头脑和身体才是最可靠的依仗,世间万物任你取用。
自强不息,也叫守中。