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闲情江湖第一重：琴棋书画表面，鼓瑟笙箫眼前
张爱玲这个姐姐悟大院子里的女人故事悟得很灵光，她形容一种慵懒的状态时说：“无所谓时间”，啧啧，何其牛何其牛！！！江湖中的人，尤其是像咱教主这样想要隐居的人，醉心医药，无为而为，时间本来就是无用的。“若不为无为之事，何以潜有涯之生”，这几乎是所有有闲情逸致的人一致的感慨，即：我就是喜欢这样过，我不为任何人任何目的这样过，我还要这么茫无目的地过一辈子！
这种随遇而安够不够闲呢？够闲！是不是闲情呢？不一定！还得要看你所谓的“无为之事”是啥东西，即：你醉心的是什么事。为什么把琴棋书画，鼓瑟笙箫这种最代表闲情逸致的东西放在最浅的第一重呢？因为在武侠剧里这最好模仿，吹个笛子吹个萧，画个画儿，这在他人要练习一辈子，在戏剧里可以一句话就做到。说：他精通音律，他就精通了！！！……就这么简单，所以琴棋书画鼓瑟笙箫是很雅，但是却闲情得浅……
张爱玲这个姐姐悟大院子里的女人故事悟得很灵光，她形容一种慵懒的状态时说：“无所谓时间”，啧啧，何其牛何其牛！！！江湖中的人，尤其是像咱教主这样想要隐居的人，醉心医药，无为而为，时间本来就是无用的。“若不为无为之事，何以潜有涯之生”，这几乎是所有有闲情逸致的人一致的感慨，即：我就是喜欢这样过，我不为任何人任何目的这样过，我还要这么茫无目的地过一辈子！
这种随遇而安够不够闲呢？够闲！是不是闲情呢？不一定！还得要看你所谓的“无为之事”是啥东西，即：你醉心的是什么事。为什么把琴棋书画，鼓瑟笙箫这种最代表闲情逸致的东西放在最浅的第一重呢？因为在武侠剧里这最好模仿，吹个笛子吹个萧，画个画儿，这在他人要练习一辈子，在戏剧里可以一句话就做到。说：他精通音律，他就精通了！！！……就这么简单，所以琴棋书画鼓瑟笙箫是很雅，但是却闲情得浅……
说书的偶说琴棋书画和各种乐器是闲情江湖的入门第一重，其实这是挑剔的。挑剔的原因很无奈，因为这很雅的东西却被很俗很频繁很不正经地用滥了！有些剧里很不负责地让剧中人物精通一种乐器，但是那乐器除了出场一次应个景外，就再无用处，甚至跟那人物的风格也毫不搭边。这就是所谓的附庸风雅假意闲情了！！！其实单靠一个乐器一副书画根本给剧集增加不了多少闲适和情调的。（木勺少爷虽然也会乐器，但是……哎……！！！！玫瑰江湖啊！！！！！！你毁了玫瑰和江湖就罢了！！！！！！！！！你你你……你还彻底得毁了闲情啊！！！！！！）
小教主这个角色从人物性格到风格到乐器，都搭调得天衣无缝。忍不住大赞钟先生，他的一个眼神一个身影无不云淡风轻。
小教主篇：教主的乐器是箫，他本人清雅飘逸，好极了。唯一的不足是：戏里说教主的箫是名箫，而这根竹子貌似有点不景气吧……
小教主这个角色从人物性格到风格到乐器，都搭调得天衣无缝。忍不住大赞钟先生，他的一个眼神一个身影无不云淡风轻。
小教主篇：教主的乐器是箫，他本人清雅飘逸，好极了。唯一的不足是：戏里说教主的箫是名箫，而这根竹子貌似有点不景气吧……
其实严格说起来剧集也是表象，演员衣服道具，琴棋书画全都是表象，是用来讲好一个故事的。单纯的衣服道具再好，也不会自己起作用~！！所以如果以为有了书画就有书卷气，有了乐器就有了闲情，那也未免把书卷和闲情理解地太干瘪了。
其实“有”“无”这两个字挺有意思。“无中生有”在传统意义上是个贬义词，但是说书的偶倒被这词萌到了！我们看一个戏就是看故事怎么从一点发展到一面，从“无”中生了“有”；我们遇到一个人从陌生到生出这样那样的交汇来，也是一个“无”中生“有”的过程。传说天地本来混沌，似乎是混沌的“无”，但是后来盘古开天辟地后，却成了明晰的“有”；各位看官在这里听说书的偶说这些江湖，也许你以为你从没想过这些，是明晰的“无”，但是当你赞同或是反对偶的观点的时候，那说明你本来就深藏着这些，是混沌的“有”。
其实“有”“无”这两个字挺有意思。“无中生有”在传统意义上是个贬义词，但是说书的偶倒被这词萌到了！我们看一个戏就是看故事怎么从一点发展到一面，从“无”中生了“有”；我们遇到一个人从陌生到生出这样那样的交汇来，也是一个“无”中生“有”的过程。传说天地本来混沌，似乎是混沌的“无”，但是后来盘古开天辟地后，却成了明晰的“有”；各位看官在这里听说书的偶说这些江湖，也许你以为你从没想过这些，是明晰的“无”，但是当你赞同或是反对偶的观点的时候，那说明你本来就深藏着这些，是混沌的“有”。
