相信讲起“僮身”这个词大家都不陌生，在网上或多或少有了解过，哪么今天这里再给大家科普下，关于“僮身”与行法关系。
僮身分为明僮、暗僮，迷童，这三种，具体区别可看以下详解：
明僮，明僮即是祖师上身，弟子有意识但不能控制自身行为。
暗僮，即是请僮者与师公缘份浅，身体感应不强，这时会请暗僮，师公在旁边指导扶持弟子做事行法。
迷僮，施法者的意识被僮身占据，不能控制自己的行为和意识同生，借用施法者的身体行法。（此法有一定危险性，本教不降迷僮）
本教中也有请“僮身”法门可请明僮、暗僮，本教的僮身法门需要有仪式和本师带才能请，召请本门仙逝的师公或者是恭请天界正职仙师到座扶持指点弟子，因每个弟子情况各异，需请明僮或暗僮根据弟子情况而定。
道教讲究的是正神不附人身，本教中请“僮身”，都是暗僮居多，也就是师公在你旁边而不会上你身占你窍，僮身相当于和某个师公或仙师缘分深，成为仙师的僮子，但是我们练僮身也只是更好的和仙师沟通链接，行法也不会说你必须要降僮下来才厉害，这个要看行法者功力和修为有关，并不是依据有没有请“僮身”来判定行法和法术功力厉害程度。
想要学法，要明确“僮身”与法术行法的关系，而不是一味求“僮身”。
本教传授僮身法门时，会根据弟子需要因材施教，不会一味强求。