【原文】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不 恃，功成而不处，其不欲见贤。
【详释】
对于修道者来说，自己的身体就是一个小天地。
人自母胎有形开始，就拥有了一种灵魂烙印。
这种灵魂烙印叫天命，用现在的科学说法就是遗传基因。
外文叫：DNA
天之道，损有余而补不足。
就是以这“天命”为依据，去规范人生。
超出标准的损之，发育不良的地方补全。
道之，以成人形。
直到出生。
叫先天道。
即：天道。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
这副身体由母亲交到自己“手中”后，那是撒了欢的可劲造。
越是不让做的事越逆反。
越亏越损，直到出现各种痿。
那是，红旗飘飘，战鼓摇摇。
爽！
痛并快乐着。
损之又损，直到无为。
【道生一】：是天道。
【道生一】：是至简道法。
【道生一】：是无为之道。
损有余而补不足。
为无为，无不为。
无为而治。
就是止损。
且夫失性有五：
一曰五色乱目，使目不明：
二曰五声乱耳，使耳不聪；
三曰五臭薰鼻，困惾中颡；
四曰五味浊口，使口厉爽；
五曰趣舍滑心，使性飞扬。
此五者，皆生之害也。
守一，自然通五脏，
静笃，自然合六腑。
缘督，自然和大道，
任下，自然万物荣。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
就是说，
人的本性，贪得无厌，纵欲自损而不顾。
总觉得得到的少，丢失的多。
总以自残为代价，去贪婪求取。然后，弃置不用。
美其名曰：多多益善。
这是真傻呢还是聪明？
因为，羡慕别人”有“，自己无，别人多，自己少，攀比一生，死而后已。
此乃【 人】入【魔】性。
相当于“画地为牢”，鸠鸮之在于笼。
【原文】
孰能有余以奉天下？唯有道者。是以，圣人。为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【解释】
谁才能直面天下，游刃有余的驱策自然万物呢？只有掌握天地至道的普通人。从而出现了圣人这个职业，他们放弃了农耕，殷勤不戳的收集天道理法，专职“笔织” 、“舌耕”，致使“桃李天下”、“道莅人间”，是圣人在锲而不舍的弘扬传承、耕织文明，我们尊称圣人为“老师”。不恃，不处，不欲见贤，就是师德，就像蜡烛。
嬉笑怒骂见本性，探赜索隐成文章。
老师也叫师父，可尊称家师或师尊，尊师必因重道。
【不欲见贤】见同现，不欲现贤，就是，不想像刚下蛋的母鸡一样破天狂叫，宣扬自己的功绩。