郭德纲问坐左侧的阿娇:“你吃狗肉吗?”
阿娇摇摇头,说:“不吃。”
郭德纲又对坐右边的于谦说:“你也不吃?”
于谦一点头,郭德纲说:“我也不吃狗肉。”
“但是这个事,我们不能一棍子打死。我们有些个少数民族,人家吃狗肉,就如同咱们吃青菜一样。”
于谦:“这是人家的习俗。”
郭德纲:“你比如,人家朝鲜族,包括韩国朝鲜都这样,他吃狗肉很正常。所以有人说,韩国人跟街上遛狗,实际上就等于热饭一样。”
“据说世界杯开始的时候,人家韩国首尔那儿,所有的狗肉馆都关门了。”
“有人说,这是韩国向西方势力低头,您认为这妥帖吗?”
于谦:“西方人谴责这个吃狗肉,那未见得就是低头吧。”
“你保持你的习俗。你在你自己的这个习俗的圈子里,你传承这个都没关系,你就不要大肆的宣扬它了。”
郭德纲:“这两者之间有时候是怄气,这吃狗肉的就玩命喊,我就爱吃狗肉,我就怎么怎么样。然后不吃的就玩命的骂,把你骂化了为止。”
“这边骂街,那边又给你来一张吃狗肉的照片,这还有完没完,这就是找茬打架。”
吃不吃狗肉,一个争吵不休的命题。
一只狗,是宠物,还是盘中餐,正反两方僵持不下
战火升级,矛盾的重点慢慢模糊。
强加的输赢,不是生活的答案。明明是两个圈子的人们,却都企图把自身的“真理”注入对方。结果没有输赢,只有不停地叫嚣,刺激对方。
没人在意问题的解决,只剩停不下来的怄气。
人有一份信念是很正常的,但非得让旁人接受这份信念就不太实际了。
形形色色的人,千千万万的想法。谁又能控制住谁的思考呢。人与人之间能和平共处,需要的还是双方的尊重。
狗,可以是朋友,也可以是盘中餐,这是每个人的选择。
有些选择,可以不赞同,但仍需要尊重。
阿娇摇摇头,说:“不吃。”
郭德纲又对坐右边的于谦说:“你也不吃?”
于谦一点头,郭德纲说:“我也不吃狗肉。”
“但是这个事,我们不能一棍子打死。我们有些个少数民族,人家吃狗肉,就如同咱们吃青菜一样。”
于谦:“这是人家的习俗。”
郭德纲:“你比如,人家朝鲜族,包括韩国朝鲜都这样,他吃狗肉很正常。所以有人说,韩国人跟街上遛狗,实际上就等于热饭一样。”
“据说世界杯开始的时候,人家韩国首尔那儿,所有的狗肉馆都关门了。”
“有人说,这是韩国向西方势力低头,您认为这妥帖吗?”
于谦:“西方人谴责这个吃狗肉,那未见得就是低头吧。”
“你保持你的习俗。你在你自己的这个习俗的圈子里,你传承这个都没关系,你就不要大肆的宣扬它了。”
郭德纲:“这两者之间有时候是怄气,这吃狗肉的就玩命喊,我就爱吃狗肉,我就怎么怎么样。然后不吃的就玩命的骂,把你骂化了为止。”
“这边骂街,那边又给你来一张吃狗肉的照片,这还有完没完,这就是找茬打架。”
吃不吃狗肉,一个争吵不休的命题。
一只狗,是宠物,还是盘中餐,正反两方僵持不下
战火升级,矛盾的重点慢慢模糊。
强加的输赢,不是生活的答案。明明是两个圈子的人们,却都企图把自身的“真理”注入对方。结果没有输赢,只有不停地叫嚣,刺激对方。
没人在意问题的解决,只剩停不下来的怄气。
人有一份信念是很正常的,但非得让旁人接受这份信念就不太实际了。
形形色色的人,千千万万的想法。谁又能控制住谁的思考呢。人与人之间能和平共处,需要的还是双方的尊重。
狗,可以是朋友,也可以是盘中餐,这是每个人的选择。
有些选择,可以不赞同,但仍需要尊重。