不太赞同你的观点,不以婚姻为前提,谈爱情,不是不可,但,做不到大度的好聚好散,还是免了的好。不管是现在还是过去,森严礼教护的究竟是什么,道德底线,法律法规,一个社会,什么容得,什么容不得,为何容得,为何容不得,你既做律师,便不会不知,爱情归于何,始于何,你我皆是成人,还是少些不现实的梦吧。
至于,首先黛玉的结局不是宝玉造成的,一说,确实,但,他的行为却确实是在推着黛玉去死,所以,他不无辜,想反,在古代能扛事的年纪,不遵礼教,不顺世情,一意胡为,他于黛玉之死上,其实已经算得上一名刽子手了,至于,宝玉不上进,是因他看到了所谓科举做官的结果。他若去科举考试有三种结果可参考:一是变成贾政,二是变成贾雨村,三是王子腾,一说,更是不可能的,生而带玉,人尽皆知的宝玉之名一来历,注定了他上进的结果只有一个,死罢了,不存在你说的那三种结局。而且,便是当朝君主大度,容他存世,容他上进,他去参加科举,也不可能是你说的那三个结局,多大了四书都没读全,写诗不过风月,科举,不过孙山外一个结局罢了,便是走恩荫捐了官,不知世情,不懂民生,他的结局不是不得自由,而是,若不用心学,为官必死,家破人亡,抄家灭族倒是确实不过早晚。你认为的,与其说怪宝玉,不如说这就是早就设定好的结局一说虽认同,但设定结局的,是警幻,万艳同悲,鲜花着锦,烈火烹油,黛玉的死,林家的一门绝嗣,薛家的绝嗣,甚至,宁府的种种,说来不过全是警幻为巴结神英侍者补后的势力所定下的罢了,全为了让他早悟,黛玉泪尽而亡不就是因为要还神瑛的那什么劳什子的其实根本不能算因的灌溉这情么,否则,天知道,河边的草,哪来的会缺水的,便是长的位置特殊,但,河边哪,缺水,说这话人的缺脑子吧?所以,他真实才是红楼最大的刽子手才是,不怨他,怨谁呢?至于你说的,红楼世界里的规则本就是想要什么就得不到什么,这便是无论你如何努力都挣不脱命运的安排的宿命论,其实也不对,世间规则,顺着才是对的,就如现在的法律,违背,怎么可能有好结果?这不是宿命论,而是世情如此,不管是现在还是红楼的世界,一味违背世情,结局自然是想要什么都得不到。一如现在的,努力违法,得到的,自然只有牢中呆一个对局,不是么?
而且,换位想想,若你为林父,在世情于女子极苛的古代,在礼教森严,能逼死人地朝代,在女子贞节名声大于天的古代,在明知贾家特别是王夫人绝不不会让黛玉进门的情况下,你真容得贾宝玉一再的败坏自己女儿的名声?
所以,还是算了吧。
至于,首先黛玉的结局不是宝玉造成的,一说,确实,但,他的行为却确实是在推着黛玉去死,所以,他不无辜,想反,在古代能扛事的年纪,不遵礼教,不顺世情,一意胡为,他于黛玉之死上,其实已经算得上一名刽子手了,至于,宝玉不上进,是因他看到了所谓科举做官的结果。他若去科举考试有三种结果可参考:一是变成贾政,二是变成贾雨村,三是王子腾,一说,更是不可能的,生而带玉,人尽皆知的宝玉之名一来历,注定了他上进的结果只有一个,死罢了,不存在你说的那三种结局。而且,便是当朝君主大度,容他存世,容他上进,他去参加科举,也不可能是你说的那三个结局,多大了四书都没读全,写诗不过风月,科举,不过孙山外一个结局罢了,便是走恩荫捐了官,不知世情,不懂民生,他的结局不是不得自由,而是,若不用心学,为官必死,家破人亡,抄家灭族倒是确实不过早晚。你认为的,与其说怪宝玉,不如说这就是早就设定好的结局一说虽认同,但设定结局的,是警幻,万艳同悲,鲜花着锦,烈火烹油,黛玉的死,林家的一门绝嗣,薛家的绝嗣,甚至,宁府的种种,说来不过全是警幻为巴结神英侍者补后的势力所定下的罢了,全为了让他早悟,黛玉泪尽而亡不就是因为要还神瑛的那什么劳什子的其实根本不能算因的灌溉这情么,否则,天知道,河边的草,哪来的会缺水的,便是长的位置特殊,但,河边哪,缺水,说这话人的缺脑子吧?所以,他真实才是红楼最大的刽子手才是,不怨他,怨谁呢?至于你说的,红楼世界里的规则本就是想要什么就得不到什么,这便是无论你如何努力都挣不脱命运的安排的宿命论,其实也不对,世间规则,顺着才是对的,就如现在的法律,违背,怎么可能有好结果?这不是宿命论,而是世情如此,不管是现在还是红楼的世界,一味违背世情,结局自然是想要什么都得不到。一如现在的,努力违法,得到的,自然只有牢中呆一个对局,不是么?
而且,换位想想,若你为林父,在世情于女子极苛的古代,在礼教森严,能逼死人地朝代,在女子贞节名声大于天的古代,在明知贾家特别是王夫人绝不不会让黛玉进门的情况下,你真容得贾宝玉一再的败坏自己女儿的名声?
所以,还是算了吧。