转自头条【刘三解】，原帖链接：https://www.toutiao.com/i6866251024093413896/
为什么吕布不能降低成本，扫地为兵去扩张？他又为什么不能投靠其他势力成为附庸？
要回答这三个问题，需要讨论一个前提，就是吕布的自我定位到底是什么。
在之前的节目中，我们已经谈到吕布在丁原、董卓麾下是一个伺候人的角色，也就是效犬马之劳，但等到他与王允共掌朝政的时候，他又把自己当做王允的合作者，等到出武关投奔关东诸侯时，他又如何看待自己呢？
他最先投奔的是袁术，态度是：
布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。
翻译过来，就是袁氏一家老小被董卓所杀，吕布拿着诛杀董卓的功劳要和袁术买好，我是你家的恩人啊，袁术呢，却因为厌恶他的反复无常，而将他拒之门外。
所以，吕布只能再投袁绍，他帮袁绍痛打黑山军张燕，却也招了恨，《英雄记》中原话是：
布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。
这个翻译过来就是，吕布自认为对袁绍家族有大功劳，所以不把袁绍部下的将领看在眼里，认为他们是私下任命的地方粮票，不配称为贵官显职。
对于二袁，吕布都认为自己帮他们报仇了，应该礼遇自己，在袁绍这里，更加了一条，就是觉得袁绍任命的将军，不是中央承认的官儿，不值钱。
进一步想，袁绍的将军不值钱，袁绍这个自称的车骑将军在他眼里又是个什么东西？
就此而言，吕布的心，恰恰是和汉献帝站在一起的，而袁绍之所以在吕布要求返回洛阳，他也任命吕布领司隶校尉之后，仍要派人暗杀吕布，原因很简单：
绍恐还为己害。
袁绍怕他回到洛阳之后成为自己的祸害，可吕布只有几百骑兵，能把袁绍害到哪儿去呢？
理由只能是，吕布的回洛阳，实际上是要迎护天子，还于旧都，真让他干成了，袁绍这个关东盟主也就不值几个钱了，也就是说，对吕布的打击，是二袁势力的地方粮票对中央权威不约而同的挤压，两兄弟再不和，在这一点上，立场完全一致。
所以，吕布逃亡河内郡的过程中，唯一受到厚待的，就在陈留太守张邈那里，因为张邈、张超兄弟的太守职位是朝廷任命的，张邈更和王允一样，都是早年的党人名士，说得通俗地，都是东汉时代的“老派人”。
“老派人”还有幽州的刘虞、公孙瓒，徐州的陶谦，荆州的刘表，河内的张杨，他们最大的共同点就是，官职来自于朝廷的任命，而非“新派人”袁绍、袁术、曹操、孙坚，官职来自于自称或是擅相署置。
把这些人名整理出来，再来看汉末乱世的发展，恰恰是“新派人”一步步扫清“老派人”的过程。
相对而言，“老派人”对皇帝往往更尊重，比如吕布在兖州战败之后，投奔刘备的徐州，接到了汉献帝的亲笔诏书，当时因为“无蓄积”而不能成行，特意上表解释，而迎奉汉帝，本身也有吕布的同乡张杨的参与，在将皇帝安置在洛阳之后，张杨也没有刻意把持朝政，而是退回了河内郡。
可见，吕布等“老派人”对汉帝的尊重。
这种尊重，在吕布的言行上也有明确的体现，先说言，他在给予琅琊相萧建的书信中提到：
布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。
意思是，吕布杀死董卓到关东地界，想得是组织兵马西进，迎接汉帝光复洛阳，而关东诸将互相攻伐，根本没人顾念国家，吕布是五原人，距离徐州5000多里地，各居天涯海角，并不想来争夺这远方土地。
或许有人会说，这是吕布给自己脸上贴金，但实事求是地讲，无论是“新派人”还是“老派人”，关东诸侯，并不以“迎奉天子还于旧都”为舆论上的政治正确，曾经把这个事儿当回事的，总共也就朱俊、陶谦、吕布、张杨这几个人而已。
曹操在重夺兖州前后，整个行为策略180度大转弯，之前依附袁绍，之后则自行其是，尤其是两次出兵迎奉天子，先是派出曹洪，遭到卫将军董承和袁术部将苌奴的堵截，后来亲自领兵至洛阳，迎天子迁都许昌。
在这之后，曹操和吕布的互动，也非常友好，袁术派出韩胤告知吕布自己即将僭号，并要迎接吕布的女儿为儿媳，之前的友好合作和这样的姻亲关系，竟然骤然翻脸，将韩胤绑送许昌斩杀，曹操手书抚慰，还给吕布加官晋爵为左将军。
吕布给天子和曹操的回信合起来看，就很有意思：
对天子：
臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。
对曹操：
布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。
给皇帝的是公开的文件，我本来应该迎接您，曹操忠孝，已经做了这事儿，但是之前我俩打过仗，现在曹操是皇帝的辅弼重臣，我是居外的武将，想要带兵追随皇帝，却怕有打仗的嫌疑，所以，先在徐州安置。
而对曹操的是私人信件，意思是，我打你的兖州，属于首恶，按理你得砍我的脑袋，现在亲笔书信慰劳褒奖，又看到购赏抓捕袁术等人的诏书，非常感谢，我吕布要豁出去给你卖命。
合起来看，吕布干了件很经典的事儿，那就是“降汉不降曹”，他为汉帝守徐州，也可为曹操所驱使，但不是曹操本人的下属。
当然，史书上把吕布与袁术绝交，算到了陈珪、陈登父子的头上，因为他们的游说，所以，吕布与袁术决裂，问题是，如果吕布本人不以汉献帝为正统，陈宫、高顺的话，他都不听，陈珪的话，他为什么要听？
说到底，吕布是“忠汉”的，他作为边地人，有一点认知与中原士族大不相同，士族可以理解“二元君臣”关系，也就是一边要对汉帝尽忠，又要对自己的“举主”尽忠，而吕布这种人眼里，天子固然是天上人做的，“举主”却是平常人，杀了也就杀了，毕竟主子太多了，也乱。
所以，吕布的反复，固然是唯利是图，也有一个伦理观念与世俗格格不入的因素在，我不信你们那套，有什么错？
问题是，对于致力于打造私人班底的“新派人”来说，这种人当然不可能成为合格的下属。
为什么吕布不能降低成本，扫地为兵去扩张？他又为什么不能投靠其他势力成为附庸？
要回答这三个问题，需要讨论一个前提，就是吕布的自我定位到底是什么。
在之前的节目中，我们已经谈到吕布在丁原、董卓麾下是一个伺候人的角色，也就是效犬马之劳，但等到他与王允共掌朝政的时候，他又把自己当做王允的合作者，等到出武关投奔关东诸侯时，他又如何看待自己呢？
他最先投奔的是袁术，态度是：
布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。
翻译过来，就是袁氏一家老小被董卓所杀，吕布拿着诛杀董卓的功劳要和袁术买好，我是你家的恩人啊，袁术呢，却因为厌恶他的反复无常，而将他拒之门外。
所以，吕布只能再投袁绍，他帮袁绍痛打黑山军张燕，却也招了恨，《英雄记》中原话是：
布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。
这个翻译过来就是，吕布自认为对袁绍家族有大功劳，所以不把袁绍部下的将领看在眼里，认为他们是私下任命的地方粮票，不配称为贵官显职。
对于二袁，吕布都认为自己帮他们报仇了，应该礼遇自己，在袁绍这里，更加了一条，就是觉得袁绍任命的将军，不是中央承认的官儿，不值钱。
进一步想，袁绍的将军不值钱，袁绍这个自称的车骑将军在他眼里又是个什么东西？
就此而言，吕布的心，恰恰是和汉献帝站在一起的，而袁绍之所以在吕布要求返回洛阳，他也任命吕布领司隶校尉之后，仍要派人暗杀吕布，原因很简单：
绍恐还为己害。
袁绍怕他回到洛阳之后成为自己的祸害，可吕布只有几百骑兵，能把袁绍害到哪儿去呢？
理由只能是，吕布的回洛阳，实际上是要迎护天子，还于旧都，真让他干成了，袁绍这个关东盟主也就不值几个钱了，也就是说，对吕布的打击，是二袁势力的地方粮票对中央权威不约而同的挤压，两兄弟再不和，在这一点上，立场完全一致。
所以，吕布逃亡河内郡的过程中，唯一受到厚待的，就在陈留太守张邈那里，因为张邈、张超兄弟的太守职位是朝廷任命的，张邈更和王允一样，都是早年的党人名士，说得通俗地，都是东汉时代的“老派人”。
“老派人”还有幽州的刘虞、公孙瓒，徐州的陶谦，荆州的刘表，河内的张杨，他们最大的共同点就是，官职来自于朝廷的任命，而非“新派人”袁绍、袁术、曹操、孙坚，官职来自于自称或是擅相署置。
把这些人名整理出来，再来看汉末乱世的发展，恰恰是“新派人”一步步扫清“老派人”的过程。
相对而言，“老派人”对皇帝往往更尊重，比如吕布在兖州战败之后，投奔刘备的徐州，接到了汉献帝的亲笔诏书，当时因为“无蓄积”而不能成行，特意上表解释，而迎奉汉帝，本身也有吕布的同乡张杨的参与，在将皇帝安置在洛阳之后，张杨也没有刻意把持朝政，而是退回了河内郡。
可见，吕布等“老派人”对汉帝的尊重。
这种尊重，在吕布的言行上也有明确的体现，先说言，他在给予琅琊相萧建的书信中提到：
布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。
意思是，吕布杀死董卓到关东地界，想得是组织兵马西进，迎接汉帝光复洛阳，而关东诸将互相攻伐，根本没人顾念国家，吕布是五原人，距离徐州5000多里地，各居天涯海角，并不想来争夺这远方土地。
或许有人会说，这是吕布给自己脸上贴金，但实事求是地讲，无论是“新派人”还是“老派人”，关东诸侯，并不以“迎奉天子还于旧都”为舆论上的政治正确，曾经把这个事儿当回事的，总共也就朱俊、陶谦、吕布、张杨这几个人而已。
曹操在重夺兖州前后，整个行为策略180度大转弯，之前依附袁绍，之后则自行其是，尤其是两次出兵迎奉天子，先是派出曹洪，遭到卫将军董承和袁术部将苌奴的堵截，后来亲自领兵至洛阳，迎天子迁都许昌。
在这之后，曹操和吕布的互动，也非常友好，袁术派出韩胤告知吕布自己即将僭号，并要迎接吕布的女儿为儿媳，之前的友好合作和这样的姻亲关系，竟然骤然翻脸，将韩胤绑送许昌斩杀，曹操手书抚慰，还给吕布加官晋爵为左将军。
吕布给天子和曹操的回信合起来看，就很有意思：
对天子：
臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。
对曹操：
布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。
给皇帝的是公开的文件，我本来应该迎接您，曹操忠孝，已经做了这事儿，但是之前我俩打过仗，现在曹操是皇帝的辅弼重臣，我是居外的武将，想要带兵追随皇帝，却怕有打仗的嫌疑，所以，先在徐州安置。
而对曹操的是私人信件，意思是，我打你的兖州，属于首恶，按理你得砍我的脑袋，现在亲笔书信慰劳褒奖，又看到购赏抓捕袁术等人的诏书，非常感谢，我吕布要豁出去给你卖命。
合起来看，吕布干了件很经典的事儿，那就是“降汉不降曹”，他为汉帝守徐州，也可为曹操所驱使，但不是曹操本人的下属。
当然，史书上把吕布与袁术绝交，算到了陈珪、陈登父子的头上，因为他们的游说，所以，吕布与袁术决裂，问题是，如果吕布本人不以汉献帝为正统，陈宫、高顺的话，他都不听，陈珪的话，他为什么要听？
说到底，吕布是“忠汉”的，他作为边地人，有一点认知与中原士族大不相同，士族可以理解“二元君臣”关系，也就是一边要对汉帝尽忠，又要对自己的“举主”尽忠，而吕布这种人眼里，天子固然是天上人做的，“举主”却是平常人，杀了也就杀了，毕竟主子太多了，也乱。
所以，吕布的反复，固然是唯利是图，也有一个伦理观念与世俗格格不入的因素在，我不信你们那套，有什么错？
问题是，对于致力于打造私人班底的“新派人”来说，这种人当然不可能成为合格的下属。
