一、三自性： 三自性为唯识宗一切法义的根本，南海寄归内法传曰： 相宗以三性为宗。
           ┌遍计所执性——於依他起之事物上、分别执著名相，妄认为实我实法。
   三自性—┼依他起性——万法皆以因缘和合生生起，只是组合，而无自性。
           └圆成实性——於依他起法上、常一切时远之离执著，即圆成实性。
           ┌相无性——此相为妄情所现，假名安立，故无自性。
   三无性—┼生无性——仗因托缘而起的事物，只是组合，而非实有，故无自性。
           └胜义无性——胜义是二空所显真如，真如若有自性，就不是绝对的胜义了。
二、三性中道： 中道是远离空有二边，无增无减的意思。世间一切法，每一法都具足三       性，谓之「三性各具中道」，也各具三性对望中道。
                                 ┌情有——非空
                     ┌遍计所执性┤
                     │           └理无——非有
                     │
                     │           ┌假有——非空
       三性各具中道—┼ 依他起性 ┤
                     │           └实无——非有
                     │
                     │           ┌真实——非空
                     └ 圆成实性 ┤
                                 └无相——非有
                     ┌ 遍计所执性——体相都无———非有┐
                     │                                  │
       三性对望中道—┴依他起性———如幻假有┐          ├中道
                                             └——非空 ┘