还有一条设定：“如果遵循日本神话中众神的世系的话，那么袿姬的辈分在所有出场人物中仅次于八意永琳。
所以袿姬的年龄可能也要以“亿”为单位” （来源于萌娘百科https://zh.moegirl.org.cn/%E5%9F%B4%E5%AE%89%E7%A5%9E%E8%A2%BF%E5%A7%AC））她其实也是个BBA，然而却远没有一莲二幽三大八那几个BBA的二设多（感觉摩多罗也是这种情况）。果然还是新作人气问题吗......

因为大家想象的埴轮不是高达机器人，而是黏土人

另一条体现袿姬和人工智能有关系的一条设定（或者说借鉴的设定）

另外想请教一下，袿姬到底是心怀善意的帮助人类还是原本就想支配**界才来帮人类灵的？鄙人没太读懂设定，不知道她到底算是好的还是坏的

因为幻想乡和未来不兼容，有关月都高科技的二创也很少

衣服太出戏

因为河童比桂姬早这么多年，二创积累当然多了

穿着过于民俗，乍一看整个人和高科技似乎没什么联系

你想看终结者磨弓揍扁了黑帮？or埴械危机？

科技会导致人的异化。或者说发展会导致，所以有关发展的二设几乎不可避免地要面对这一点。
找一个相对比较正确的别人作的描述贴在下面，要让我自己来重新组织一遍太麻烦了，不如姑且看看。
十八世纪的卢梭有一种静止的人性观念，认为铁器农耕之前的先民人性是完整的、此后的社会人性是有缺陷的。用他自己的话说，就是：在上帝的手里，一切都是好的。这暗示社会关系、铁器农耕、科学和艺术这种后来出现的东西“侵蚀”了完整美好的人性。所以人被“异化”了。
但是黑格尔的异化观念则不一样。他所说的异化实际上约等于“自我否定”，即事物在发展的过程中有一种毁灭自己的倾向。一切人性都是历史的，都处于变动之中。昨天的我已经死了，但这个死了的我的一部分被今天的我继承了。这种“自我否定”，是辩证法成立的基础。
也就是说，在辩证法的框架下，绝无一种形而上的稳定人性。一切现存的必然毁灭，一切毁灭的都会重构。这才是黑格尔及其后来者的异化观念。

没那么复杂， 就是没人做袿姬的二设而已

车万是复古风，科技感不能太重

另外有没有大佬能够解答一下我5楼以及其楼中楼里关于袿姬设定善恶的问题？万分感谢

我个人对桂姬没什么合理的见解
不过以前不知道在哪看到有人把三体3里的程心拿来打比方，印象比较深导致在脑内挥之不去了