文旅

上善若水，观道若观水，
仁者乐山，智者乐水。
高山流水。
钱江，瓯江

一往情深，
在亲民在止于至善，
纯朴民风民俗，
返朴归真。至诚不息。
人代天工，精益求智
造化不止，于穆不已

美是流动范畴
风水流动，云雾氤氲，光影错落，
四季变化（物象生生，花开花零，叶绿黄落），
人文信息流行

在中医宝典中找物，
在《天工开物》中找物
在《牡丹亭》中找物，
在诗经中找物，
在革命历史上找物，
合情合理地呈现于大花园场景中。

时物，24节气，24山，72候。

夫《易》开物成务

后花园花神
正月：柳梦梅，梅花
二月：杨玉环，杏花
三月：杨延昭，桃花
四月：张丽华，蔷薇花
五月：钟馗，石榴花
六月：西施，荷花
七月：石崇，水仙花
八月：绿珠，桂花
九月：陶渊明，菊花
十月：谢素秋，芙蓉花
十一月：白乐天，山茶花
十二月：老令婆（佘太君），梅花
一月梅花花神
二月杏花花神
三月桃花花神
四月牡丹花神
五月石榴花神
六月莲花花神
七月玉簪花花神
八月桂花花神
九月菊花花神
十月芙蓉花神
十一月山茶花花神
十二月水仙花神
一月兰花神
二月梅花神
三月桃花神
四月牡丹花神
五月芍药花神
六月石榴花神
七月荷花神
八月紫薇花神
九月桂花神
十月芙蓉花神
十一月菊花神
十二月水仙花神
正月梅花
二月杏花
三月桃花
四月牡丹
五月石榴
六月莲花
七月蜀葵
八月桂花
九月菊花
十月木芙蓉
十一月山茶
腊月水仙

游园惊梦等昆曲，可制作成动漫，或游戏场景，VR

一往情【深】：
选择了方向点（价值和意义），进行深度思考和展现。
然后做一件事坚持坚持，初心始终如一

一样的道理，深度思维，可用于360行。甚至是每一件事，

《潛虛》
https://www.eee-learning.com/book/5346
牡丹亭
https://www.gushiwen.com/dianji/1027.html

【人事物或事业的可持续生态化存在】成性存存道义之门（继之者善，成之者性）
复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé）？故能成其私。
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；
原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
唯天下至诚bai，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

悲喜皆为十二画，
秋冬只隔一瞬间。

情绪分类、时间节气的不同比例映射
十二画，12消息卦皆可；
一瞬间，一刹那，弹指之间

一往情深；一往者时间也，情深者情态也
这种时空气象可跨领域不同尺度映射到世界中。