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中国古代少数民族之乌桓(一)

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乌桓,亦作“乌丸”、“古丸”、“乌延”等,为东胡系统的古代民族之一。语言与鲜卑同,属东胡语言的分支,无文字,刻木为信。东胡盛时,与鲜卑同为其重要成员。


1楼2010-01-08 14:35回复
    乌桓的内迁与匈奴、汉势力的消长盛衰及汉对乌桓的政策紧密相连,大致经历了四个阶段。
                 第一阶段,乌桓退保乌桓山,役属于匈奴。东胡时期及东胡以前,乌桓分布在大兴安岭以东,后渐南迁。匈奴冒顿破灭东胡,乌桓势孤力蹩,受其役属。乌桓退保乌桓山,分布在今内蒙古自治区东部及与黑龙江、吉林、辽宁三省相邻地带,也即西拉木伦河及其以北地区,被纳入匈奴左部管辖范围,岁贡,输牛马及皮张,过时不贡,则被匈奴没其妻子为奴婢。
    


    3楼2010-01-08 14:35
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      第二阶段,乌桓被迫迁于沿边诸郡塞外,受汉及匈奴双重奴役。汉廷一方面利用乌桓防御匈奴,另一方面又利用匈奴与乌桓的矛盾,坐收渔人之利。但乌桓对西汉仅是维持一种松弛的从属关系,部落大人仍保有统治权力。同时,乌桓并未能完全摆脱匈奴的控制,仍须缴纳“皮布税”,故时而助汉攻匈奴,时而从匈奴入掠汉边。乌桓既遭匈奴贵族欺凌,又受汉朝奴役,必然要伺机反抗。西汉末王莽擅政时,曾颁四条禁令于匈奴单于,即“中国人亡入匈奴者,乌孙亡降匈取者,西域诸国佩中国印授降匈奴者,乌桓降匈奴者,皆不得受”。并遣“护乌桓使者告乌桓民,毋得复与匈奴皮布税”。乌桓抗交皮布税,遭匈奴残酷镇压。


      4楼2010-01-08 14:36
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        第三阶段,东汉采用招抚办法,使乌桓居于塞内外诸郡。乌桓击败匈奴后,光武帝赐以币帛,用各种手段招纳乌桓。公元48 年(建武二十四年),乌桓遣使至洛阳请为藩臣。次年,辽西乌桓大人郝旦等922人率众诣阙朝贡,献奴婢、牛马、弓及虎、豹、貂皮。于是,部分乌桓冲破边塞之禁,内徒辽东属国(一说为辽东郡)、辽西、右北平、渔阳、上谷、代、雁门、太原、朔方等郡。大约从今天我国东北的大凌河下游,经河北省的北部、内蒙古自治区南部、山西省北部和中部,最西到达内蒙古的鄂尔多斯草原,均有乌桓部众驻牧其间,一面从事农牧业生产,一面进行边防侦候。而鲜卑在乌桓内迁后,南徒至塞外乌桓故地。乌桓留牧于塞外者,亦附鲜卑,并逐渐鲜卑化,但叛附无常。约2 世纪初起,乌桓诸部的活动处于各自为政的状态。塞外的乌桓或从南匈奴扰汉边,或随鲜卑掠郡县,有时与鲜卑、匈奴联合与汉对抗,扰边与通好往往交替进行。塞内的乌桓更为分散,互相之间不通声息,或随汉军征匈奴、鲜卑,或叛汉以附匈奴,或依附于汉族中的一个政权与另一个政权抗衡。
        


        5楼2010-01-08 14:36
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          三郡乌桓的进一步内迁和加入军队,不仅增强了曹魏的军事力量,也促进了乌桓与汉族的融合过程,使之由原始社会末期(或认为是早期奴隶制)向封建制转化,从游牧经济向农业定居生活过渡。乌桓自被曹操击破后,势渐衰落。逐渐被同化于汉族,乌桓姓氏相继有郝氏、刘氏、张氏、王氏、鲁氏等出现;而另一部分随着鲜卑的强大而加入其中,先同鲜卑融合,最终随鲜卑汉化而同化于汉族。
          


          7楼2010-01-08 14:36
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