6.3、义久东片区的人群流动
义久最早的人群居住是曼洛村寨,现在家族历史最长的是托格村寨。
(1)曼洛村。明朝时期,仰资人者欧宗支腊咪支系车崩氏李姓,来自于红河县迤萨镇,开始生活在托格村东北方向的水源处。因为来自于迤萨,称为依沙家族,居住的地方叫依沙洛崩。然后,依沙家族迁居曼洛建立村寨,分出一支去了脚七村寨。最后,脚七支绝嗣,曼洛支移居脚七接嗣并继承家产。
同依沙家族一起建立村寨的还有白宏家族,来自于红河县垤玛乡的白宏支系。后来白宏家族绝嗣,区依人轰鲁家族陈氏过继接嗣。
第三批是来自于元江县澧江镇的傣族后裔,称为郎博家族李姓。郎博氏迁居脚七村寨后被车崩氏灭族。
清朝初期,仰资农咪然李姓、区依人翁塔阿培李姓、中安氏杨先后迁入。明国时期,卢、白、李等姓氏落籍曼洛村寨。
曼洛村寨的建立,至公元2015年有300多年的历史。
(2)脚七村。明朝后期,依沙家族车崩氏李姓从曼洛村寨迁居而来,称为“娘宗车崩”。推测至公元2015年有300年左右历史。曼洛村和脚七村的寨基石“昂玛”也是同一个村寨神灵分开的。
朗博氏李姓从曼洛村寨迁居而来,不知什么原因,被娘宗车崩灭族。
清朝时期,红河县洛恩乡迁出区依人甲炯氏张姓,落籍脚七村寨,改为李姓。至公元2015年已经有8代先祖过世,有250~280年历史。
仲安氏杨姓、昂红氏石姓、车崩氏陈姓等相继迁居脚七村寨。陈姓称为宗洞车崩。脚七村发生瘟疫,娘宗车崩绝嗣,留居曼洛的车崩氏依沙家族过继接嗣。
二十世纪七十年代,宗洞车崩由陈姓改为李姓。
(3)杯宗垂。在欧且和托格之间的山包,叫“杯轰天”(胚轰胎)。在明朝后期,那里居住着汇合的一群人,都使用后李姓,这个村寨称为“胚宗垂”。胚宗垂的人群逐渐迁移到周围的村寨,最后分开为托格和欧且两个村寨,胚宗垂废弃。推测至公元2015年有300年左右历史。
(4)托格村。《绿春文史资料选辑·第五辑·水利建设》第118页记录:“明·洪武十八年(1385年) 居住在今牛孔乡曼洛村委会的托格,欧且两村哈尼先民联合修建托格水沟,从塔德轰动山箐引水,渠长6公里,引水量0.1立方米/秒,灌溉200亩,迄今有二十余代人历史,仍在使用。现在为曼洛水库灌溉沟。”
比贡氏李姓是现在托格村寨的先居者。至公元2015年已经有10代先祖过世,有300年左右历史。推测于清康熙至雍正年间迁移而来的。
比贡氏李姓来自于今红河县架车乡妥产村委会妥产村,系仰资部落腊咪支系者奕-奕沙宗支。留在原地的比贡氏李姓,在清朝做召霸,去司署途中王姓势力较大,所以改为王姓。托格村比贡氏李姓,到二十世纪末二十一世纪初,部分家支也改为王姓。
后来进入托格村的所有人家都使用李姓。清末从红河县洛恩乡迁来区依阿培后裔规拢氏。民国从窝迷进来的哈欧人于二十世纪末二十一世纪初改回张姓。
(5)欧且村。区依人阿贤氏李姓,是欧且村寨的先居者。不清楚住了几代人,是欧且召霸,于二十世纪30年代初期衰落。又先后迁入仲安氏杨姓、糯倮氏龙姓、假轰鲁氏陈姓、白姓等。
(6)**村。**村是从曼洛迁移下去的,先居者是母女俩。义久阿窝于清同治年间迁居**,清光绪末年败落,二十世纪40年代绝嗣。二十世纪30年代初,轰笼街哈欧人卢姓迁来**,才2~3年就移居曼洛村。随后鸟波的张氏迁入**。此后又迁入杨、李、赵、白、朱姓等。由于义久阿窝绝嗣,**村寨的历史也就模糊不清。
张氏的祖上是溪处司拉博村,于清同治年间来到比等,居住在鸟波,兄弟二人。民国二十五年(公元1936年),老大留在鸟波,老二(张德先和张普然爷爷)带上6岁的儿子去了**,田产的分配是鸟波300背、**300背。张氏老二到**后接管义久东片区和收藏了义久阿窝文史资料,人称“张大爷”。元江府授予义久阿窝的印章、官文等资料,于“文革”期间全部焚毁。