道教推崇的长生禄位对人生有何价值？
古往今来，民间广泛使用牌位。它的起源呢，似乎从有中国人开始，就存在了，是中国独有的文化传统。道教在继承中华文化传统的时候，将神仙简单的分为了两大类，一类是宇宙之初的天地诸神，如：三清四御五老六司七元八极九曜十都等等，还有一类便是有功德之人飞登仙位的，统称为功德神。功德神都是在历史上有大功绩的人，会由百姓们集中修建生祠，然后在里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德，祝其登仙。这里需要注意的是，长生禄位并不是祭奠亡人的灵位，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为其祈求福寿，受子孙、万民香火，累积福德。当然啊，在古时，人们为感谢父母，祖辈的恩德，也会为其在庙宇中供奉长生禄位，以消灾延寿。
长生禄位的含义是什么
在道教中，是以常道常名，长生不死为追求，并非以往生他乡为目的。道教认为肉身死亡之后，精神不灭，若是积累了足够的功德，则可以飞升到一个更高的精神领域。而飞升的基础之一，便是禄。禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指待期望人们有禄且有福德当之。
《度人经》有云：“仙道贵生，无量度人”，所说的正是人的生命是重要的存在，道教修行就是以人的性命为根基的，在全其天年、尽其性命的基础之上才有得道成仙的进一步可能。供奉长生禄位是古老的民俗传统之一，也是道教文化在引导大众积德行善，追求常道常名，不死不灭的一种精神。
这种精神，就是我们今天所说的列祖列宗的庇护。因此逢年过节，叩拜祖先，供奉香火，也就是不忘祖上训诫，承接祖上福禄。
供长生禄位对生者有何益处
很多人不明白为什么要供奉长生禄位，其中有两个重要的意义。
首先增加福德福报。我们常说“厚德载物”，一个人能不能完成一个目标，最重要的是，是否有足够的福德，因为厚德方可载物，你的福德决定了这个目标的成果最后是否会属于你。福德不足的人，人生中会有很多障碍，轻者如感情、工作中的诸多不顺，重者会出现各种疾病及意外伤灾。供奉长生禄位，其实是增加我们生命中的福德福报，以改变和提升我们的运势，此乃命运转变的基础。
其次，在道教宫观中多有专门殿宇摆放长生禄位，其大多被安置在神明两侧，凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，祖师及诸神明加持护佑，为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德；并引日月星三光下照，招来禄马贵人加临，其中更有借用天时转运的讲究。
《高上玉皇心印妙经》云：上药三品，神与气精。修补禄位，便是修补人之根基，消灾延寿之基础。也可称之为“小种生基”。从易学角度而言，《滴天髓》云：干多不如支重，干为气，支为势。干上有气，支下有势，可论有气有力，精气神足。因此常人补禄，便是精壮自己的精气神。自然百邪不侵，寿久福长。
人道中，无禄或禄位有损的，占了绝大多数。而修补，立长生禄位，其实也是人人可做的，是百利而无一害的。
什么类型的人必须补充长生禄位
第一、从人道范畴而言有三类：
1、古代从事公职工作的人，禄为官之本，正所谓高官厚禄。而士大夫过世，也称之为失禄，可见禄之重要性；
2、面临高考及重要选拔之时的人。禄为临官位，喻高榜得中；
3、身体孱弱，精气神不足之人。禄为支下强根，得禄转而身强。
第二、从天道及玄学角度而言也有三类：
1、支下无禄者，难言贵气，财亦不丰。因财旺需身强，且财禄喜相随；
2、禄被刑，冲，合而有损者，必然诸事不顺。例如：丙生巳月，见巳申之合在支，则财禄合而转生煞气。若日主干头无甲化解，则必然行事诸多不顺，身体多恙，自然取财亦难；
3、禄神所藏，而外应有其疾病者，必须立禄以延寿。例如：丙生巳月，局内无壬者，多有严重肠胃疾症。需立禄而养命通神。
以上种种，皆为常见立禄之功。
最后，祝愿各位信众福寿绵长，富裕安康，感情和美，事业兴旺。福生无量天尊。
古往今来，民间广泛使用牌位。它的起源呢，似乎从有中国人开始，就存在了，是中国独有的文化传统。道教在继承中华文化传统的时候，将神仙简单的分为了两大类，一类是宇宙之初的天地诸神，如：三清四御五老六司七元八极九曜十都等等，还有一类便是有功德之人飞登仙位的，统称为功德神。功德神都是在历史上有大功绩的人，会由百姓们集中修建生祠，然后在里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德，祝其登仙。这里需要注意的是，长生禄位并不是祭奠亡人的灵位，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为其祈求福寿，受子孙、万民香火，累积福德。当然啊，在古时，人们为感谢父母，祖辈的恩德，也会为其在庙宇中供奉长生禄位，以消灾延寿。
长生禄位的含义是什么
在道教中，是以常道常名，长生不死为追求，并非以往生他乡为目的。道教认为肉身死亡之后，精神不灭，若是积累了足够的功德，则可以飞升到一个更高的精神领域。而飞升的基础之一，便是禄。禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指待期望人们有禄且有福德当之。
《度人经》有云：“仙道贵生，无量度人”，所说的正是人的生命是重要的存在，道教修行就是以人的性命为根基的，在全其天年、尽其性命的基础之上才有得道成仙的进一步可能。供奉长生禄位是古老的民俗传统之一，也是道教文化在引导大众积德行善，追求常道常名，不死不灭的一种精神。
这种精神，就是我们今天所说的列祖列宗的庇护。因此逢年过节，叩拜祖先，供奉香火，也就是不忘祖上训诫，承接祖上福禄。
供长生禄位对生者有何益处
很多人不明白为什么要供奉长生禄位，其中有两个重要的意义。
首先增加福德福报。我们常说“厚德载物”，一个人能不能完成一个目标，最重要的是，是否有足够的福德，因为厚德方可载物，你的福德决定了这个目标的成果最后是否会属于你。福德不足的人，人生中会有很多障碍，轻者如感情、工作中的诸多不顺，重者会出现各种疾病及意外伤灾。供奉长生禄位，其实是增加我们生命中的福德福报，以改变和提升我们的运势，此乃命运转变的基础。
其次，在道教宫观中多有专门殿宇摆放长生禄位，其大多被安置在神明两侧，凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，祖师及诸神明加持护佑，为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德；并引日月星三光下照，招来禄马贵人加临，其中更有借用天时转运的讲究。
《高上玉皇心印妙经》云：上药三品，神与气精。修补禄位，便是修补人之根基，消灾延寿之基础。也可称之为“小种生基”。从易学角度而言，《滴天髓》云：干多不如支重，干为气，支为势。干上有气，支下有势，可论有气有力，精气神足。因此常人补禄，便是精壮自己的精气神。自然百邪不侵，寿久福长。
人道中，无禄或禄位有损的，占了绝大多数。而修补，立长生禄位，其实也是人人可做的，是百利而无一害的。
什么类型的人必须补充长生禄位
第一、从人道范畴而言有三类：
1、古代从事公职工作的人，禄为官之本，正所谓高官厚禄。而士大夫过世，也称之为失禄，可见禄之重要性；
2、面临高考及重要选拔之时的人。禄为临官位，喻高榜得中；
3、身体孱弱，精气神不足之人。禄为支下强根，得禄转而身强。
第二、从天道及玄学角度而言也有三类：
1、支下无禄者，难言贵气，财亦不丰。因财旺需身强，且财禄喜相随；
2、禄被刑，冲，合而有损者，必然诸事不顺。例如：丙生巳月，见巳申之合在支，则财禄合而转生煞气。若日主干头无甲化解，则必然行事诸多不顺，身体多恙，自然取财亦难；
3、禄神所藏，而外应有其疾病者，必须立禄以延寿。例如：丙生巳月，局内无壬者，多有严重肠胃疾症。需立禄而养命通神。
以上种种，皆为常见立禄之功。
最后，祝愿各位信众福寿绵长，富裕安康，感情和美，事业兴旺。福生无量天尊。
