【0216】
论语【15.27巧言乱德，小不忍则乱大谋/15.28某人不管受到大众的喜欢还是厌恶，都要对ta进行考察/15.29 人能弘道，非道弘人/15.30过而不改是谓过/15.31 光思考不如去学习】
诗经【《七月》农夫务农，季节变化，不同月份有不同的事物生长，不同的事务】
唐诗【《塞上曲》王昌龄 反战边塞诗，边塞景象】
楚辞【《天问》第11-20问】
乌合之众【p96-101种族因素对群体的影响最大/一个民族的文明传入另一个文明时必然会发生变化/传统使得文明保存。但固守传统，文明就无法发生变化】厌女【p55-60 女方条件比男方优越的恋爱婚姻关系最终会崩塌/真正的婚恋当中的沟通交流需要交付真心，而不是单纯的使用撩妹技巧去拥有一个女人，让自己成为男人，成就以自我为中心的欲望】

【0227】
论语【15.32 君子谋道不谋食/15.33想要胜任官职，需要才智、仁德、严肃的态度和使用百姓合礼/16.36当仁，不让于师/16.37君子贞而不谅/15.38 侍君，先敬事而后食/15.41 辞达而已矣/15.42 古代乐师一般由盲人担任。卫灵公篇第十五结束】
诗经【《鸱鸮》假托小鸟诉说所受之苦。诗人身处险境，又不能指明为谁人所害】
唐诗【《无题·二首·其二》李商隐。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂】
徐霞客游记【p35-36 如何形容两崖夹峙】
贞观政要【p29-30 卷二·任贤第三·魏征篇】

【0228】
论语【16.1 陈力就列，不能就止/虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，谁之过？/君子厌恶不说实话而用借口掩饰贪欲的人/不患寡而患不均，不患贫而患不安/均无贫，和无寡，安无倾/既来之则安之/季孙之忧在萧墙。这一小节有权谋的元素】
诗经【《东山》远征士兵思乡，回忆新妇嫁给自己的样子】
唐诗【《和贾至舍人〈早朝大明宫〉之作》岑参 /阳春一曲和皆难，比喻作品高雅而能欣赏的人不多/和，指以诗相互酬答】
贞观政要【卷二·任贤第三·王硅。p32-33李世民赞王硅识鉴精通，擅长讨论。王硅对房玄龄，魏征，温彦博，戴胄和自己分别做出评价】
徐霞客游记【p36-37 形容小洲和记录如何通过险要绝壁】
资治通鉴【《杨勇之废》隋文帝搜出罪证，废太子。蝮蛇螫手，壮士解腕：被毒蛇咬了就果断把手腕截断，以免毒素蔓延危及生命，指为了顾全大局可以牺牲局部的利益。 /杨勇亲佞选贤，是以埋下被废的祸根/李纲是一个直臣，在杨勇处于败势时，只有他肯替杨勇说话，指出太子变得沉迷于声色犬马是因为隋文帝为他选错了近臣。】

【0301】
论语【16.2政权掌握在天子手中会更长久/16.4益者三友，损者三友/16.5益者三乐，损者三乐/16.7君子三戒/16.8君子三畏，与小人做对比】
诗经【《伐柯》写娶妻要通过媒人介绍。后代请人说媒称 作伐】
唐诗【《长相思·二首·其一》李白。上有青冥之长天，下有渌水之波澜】
道教神仙
学佛入门【这本书太难看了。p15-16 因是业，缘是烦恼/思的心所分为思业和思已业/思业仍需忏悔/举心动念，无非是业，无非是罪】
笑林广记【p6衙官隐语，谐音梗】

【0303】
论语【16.9生而知之者/16.10君子有九思/16.11见善如不及，见不善如探汤。季氏篇第十六完】
诗经【《鹿鸣》周王宴会群臣，表示礼贤下士。唐宋科举考试的宴会上歌唱《鹿鸣》，称为鹿鸣宴】
唐诗【《长相思·二首·其二》李白。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦/离人之思】
聊斋志异【《新郎》】

【0308】
西方现代思想讲义【p30-47 理性和科学为人类驱散迷雾，却无法告诉人类生命的意义是什么/事实判断和价值判断的区别/价值多元的困境：个人层面&社会层面/坦然面对困境，与此共生，是智性成熟的标志】
贞观政要【任贤·李靖篇】

【0309】
论语【17.7磨而不磷，涅而不缁。坚定本性的人是不会为外物动摇的/17.8六言六弊/17.9 诗，可以兴、观、群、怨/17.12 色厉内荏，小人也】
诗经【《伐木》友情。以鸟比喻朋友】
唐诗【《宴梅道士山房》孟浩然。很美的一首诗，可以用于仙侠文】
厌女【p69-78】

【0310】
论语【17.13 乡原：貌似忠厚而没有是非的人/17.14道听途说/17.16古今之人的对比/17.17巧言令色，鲜矣仁】
诗经【《采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏】
妖怪故事全集【《承云府君》《天狐》《蛙僧》《瓦陇子》《望夫石》】
道教神仙【p15-18 道教可学的六个方面/《抱朴子内篇》六条成仙途径】

【0311】
一、自我分析
1.人设模糊单一，自身没有反差or萌点
2.cp关系反差没有最大化
3. cp的推拉互动没有写出来，暧昧感0
4. 缺少攻的反应，导致受像在唱独角戏
5.文笔缀余，情节简单，剧情张力小
6.大纲节奏紧凑，但写出来就慢了

二、阅读
论语【17.18 恶紫之夺朱也。表示孔子坚持正统/17.21孔子与人就是否应该服丧三年而辩论/17.22终日饱食，无所用心，难矣哉/17.23君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗/17.24君子所恶】
诗经【《出车》跟随统帅南仲出征凯旋的诗。春日迟迟，卉木萋萋】
唐诗【《古从军行》李颀。边塞诗/野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。萧条荒凉的边塞景象/年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。讽刺帝王好大喜功，穷兵黩武，牺牲百姓的性命/典故：公主琵琶】

【0314】
一、阅读
资治通鉴【第27章 《玄武门之变》】
恶之花【《祝福》《信天翁》《高翔》《契合》
无人生还

【0318】
终于有时间看书了
论语【微子篇第十八。18.1面对纣王无道，微子箕子比干三人不同的反应/18.2直道而事人，焉往而不三黜/18.3季孟之间/18.5往者不可谏，来者犹可追】
诗经【《鸿雁》付出心血却被人不理解，自叙悲苦之诗】
唐诗【《咏怀古迹五首 其二》杜甫。杜甫观宋玉旧迹，凭吊古人，因宋玉为世人曲解，引之为知音，借抒己情】
贞观政要【《任贤第三·虞世南篇】
乌合之众【p107-116 填鸭式教育教会学生背书和服从，导致贬低自我，让人无能/教育应该建立在实践上而不是死记硬背】

【0328】
阅读
论语【18.6 两隐者与孔子的人生志向发生冲突。隐者认为人世黑暗，应该洁身自好，避世而居。孔子认为不愿避世，应该继续与人群相处，不放弃解救生民/18.7 四体不勤五谷不分，子路认为君子应该出仕成就大义，否则就会乱了君臣大伦】
诗经【《鹤鸣》求贤诗/他山之石可以为错/他山之石可以攻玉】
唐诗【《石鱼湖上醉酒 并序》元结。与饮酒有关/山为樽，水为沼/我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁/豪放潇洒】
乌合之众【p116-123】
厌女【 p79-82】
恶之花诗集
柏拉图会饮篇【费德鲁斯：爱神居于最长，是最伟大的神灵。混沌之后，大地和爱神相继产生】
笑傲江湖

【0331】
恶之花【西西弗斯推石头的神话/向一座孤坟走去】
柏拉图会饮篇【尘世女神和天国女神的区别/🥩之爱与高尚之爱的区别/在雅典，人们完全可以认为爱与被爱都是光荣的。/🥩之爱令人讨厌，因为所爱之物不稳定，容易变化，爱也随之消失，但灵魂之爱却是永恒的/使用美德去爱人，爱就变得尊贵，不算谄媚】

三月份有11天读了书