2.7、民族融合与分化
2.7.1、昆明的来源
“昆明”一词最早写作“昆弥”、“昆淋”，是指生活在洱海之滨比较大的游牧部落民族。“昆明”的出处可以追溯到《史记·西南夷列传》。秦汉时期，昆明民族生活在滇西洱海之滨。汉武帝后期支持了白崖王（祥云县），废除古滇王（昆明市），白子国僰人（白族）势力强盛起来，古滇国滇族势力衰落下来，昆明民族从洱海之滨逐渐向东移居到滇池周围。东汉后期，古滇国彻底消亡，滇族与昆明族杂居、融合、分化。
东汉晚期，宦官与外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋衰弱，爆发黄巾起义（公元184年），形成军阀割据，最终导致三国魏、蜀、吴鼎足局势。
三国蜀汉（公元221～263年）时期，公元222年先主刘备去世，后主刘禅刚刚继位，重庆嘉太守黄元发动叛乱，次年黄元被擒杀。公元223年云南晋宁益州郡的汉族豪强雍闿趁黄元叛乱时机，策动贵州贵阳牂柯郡太守朱褒、四川西昌越嶲郡叟族王高定、云南曲靖益州郡滇族后裔酋首孟获等一起叛乱，杀死益州太守正昂及活捉接任太守张裔，并依附东吴国主孙权。云南保山永昌郡尚未设置太守，没有参与叛乱，雍闿被东吴册封为永昌太守，但是一直没有能够到任。公元225年初，蜀汉丞相诸葛亮出兵云南，这就是南中平定战，即收服云南少数民族的安抚战争。平定南中后，益州郡由晋宁迁曲靖后改称建宁郡。从云南曲靖建宁、四川西昌越隽、云南保山永昌三郡解析出云南大理云南郡，这就是南中四郡。
南中平定战，虽然没有涉足哈尼先祖，但是震慑了哈尼先民。诸葛孔明七擒孟获的事件，在部落里广泛流传，将流传这些故事的部落及其前身叫做“孔明”。哈尼先民本来就崇拜神灵，并将诸葛孔明推向神坛，是智慧的化身，上知天文、下识地理，前知五百年、后断五百年，后来把学识渊博的读书人都称为“孔明先生”，哈尼语叫“昆明身手”。久而久之，华文将“孔明”讹化为“昆明”，“昆明”一词便成为哈尼先民的古代名称。
魏晋南北朝时期，滇族后裔与昆明族后裔，在中原文化史书上统称为“乌蛮”。
隋唐时期，滇族后裔乌蛮分化为东部“黑爨”民族，昆明族后裔乌蛮辨析为西部“和蛮”民族。
唐朝武德二年（公元619年），将四川省盐源县定笮镇设置昆明县，是因为其南面接近昆明民族。元朝宪宗四年（公元1254年）灭大理国，在鄯阐设置“昆明千户所”，“昆明”一词由民族名转化为地理名。昆明的命名是因为滇池周围曾经生活着哈尼先祖昆明民族。
2.7.1、昆明的来源
“昆明”一词最早写作“昆弥”、“昆淋”，是指生活在洱海之滨比较大的游牧部落民族。“昆明”的出处可以追溯到《史记·西南夷列传》。秦汉时期，昆明民族生活在滇西洱海之滨。汉武帝后期支持了白崖王（祥云县），废除古滇王（昆明市），白子国僰人（白族）势力强盛起来，古滇国滇族势力衰落下来，昆明民族从洱海之滨逐渐向东移居到滇池周围。东汉后期，古滇国彻底消亡，滇族与昆明族杂居、融合、分化。
东汉晚期，宦官与外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋衰弱，爆发黄巾起义（公元184年），形成军阀割据，最终导致三国魏、蜀、吴鼎足局势。
三国蜀汉（公元221～263年）时期，公元222年先主刘备去世，后主刘禅刚刚继位，重庆嘉太守黄元发动叛乱，次年黄元被擒杀。公元223年云南晋宁益州郡的汉族豪强雍闿趁黄元叛乱时机，策动贵州贵阳牂柯郡太守朱褒、四川西昌越嶲郡叟族王高定、云南曲靖益州郡滇族后裔酋首孟获等一起叛乱，杀死益州太守正昂及活捉接任太守张裔，并依附东吴国主孙权。云南保山永昌郡尚未设置太守，没有参与叛乱，雍闿被东吴册封为永昌太守，但是一直没有能够到任。公元225年初，蜀汉丞相诸葛亮出兵云南，这就是南中平定战，即收服云南少数民族的安抚战争。平定南中后，益州郡由晋宁迁曲靖后改称建宁郡。从云南曲靖建宁、四川西昌越隽、云南保山永昌三郡解析出云南大理云南郡，这就是南中四郡。
南中平定战，虽然没有涉足哈尼先祖，但是震慑了哈尼先民。诸葛孔明七擒孟获的事件，在部落里广泛流传，将流传这些故事的部落及其前身叫做“孔明”。哈尼先民本来就崇拜神灵，并将诸葛孔明推向神坛，是智慧的化身，上知天文、下识地理，前知五百年、后断五百年，后来把学识渊博的读书人都称为“孔明先生”，哈尼语叫“昆明身手”。久而久之，华文将“孔明”讹化为“昆明”，“昆明”一词便成为哈尼先民的古代名称。
魏晋南北朝时期，滇族后裔与昆明族后裔，在中原文化史书上统称为“乌蛮”。
隋唐时期，滇族后裔乌蛮分化为东部“黑爨”民族，昆明族后裔乌蛮辨析为西部“和蛮”民族。
唐朝武德二年（公元619年），将四川省盐源县定笮镇设置昆明县，是因为其南面接近昆明民族。元朝宪宗四年（公元1254年）灭大理国，在鄯阐设置“昆明千户所”，“昆明”一词由民族名转化为地理名。昆明的命名是因为滇池周围曾经生活着哈尼先祖昆明民族。
