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孔子:春秋时期思想家,政治理论家,和教育家。儒家学派创始人。核心:仁者爱人,克己复礼。实现爱人必须遵循忠恕之道。为了实现礼,就必须实现正名。政治主张:为政以德。哲学思想:对鬼神敬而远之。教育思想:有教无类,因材施教。深远影响:成为中国传统文
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2010-01-11 22:16
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化的主流。老子:春秋时期重要思想家。道家学派创始人。代表作《道德经》政治思想:倡导无为而治,以无事取天下。影响。道家思想对中国文化,包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响。孟子:战国时期思想家,儒家学派重要奠基人
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2010-01-11 22:21
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。政治思想:仁政学说。以德服人。民贵君轻。伦理:人性本善,义利观。影响:亚圣。荀子:战国时期儒家思想的另一位重要代表。主要思想:天行有常,天命观,性恶论,礼法并施。君舟民水。思想特点及影响:与传统儒学并不完全一致。荀子学说对中国哲学具有深远
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2010-01-11 22:26
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的影响。墨子:墨家学派创始人。主张:兼爱、非攻、尚贤尚力、节用节葬。影响:代表了下层劳动群众,一度成为显学。庄子:战国时期道家学派的主要代表。思想主张:齐物、逍遥、无所恃、天与人不相胜。韩非:战国后期思想家。思想主张:主张法术势相结合。建立
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2010-01-11 22:33
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《孙膑兵法》中。强调要懂得战争的规律,注意利用和创造有利于己的形式,重视人的作用。诸子百家思想的历史影响:先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德思想;道家思想构成了2000多
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2010-01-11 22:43
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年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。共同构成了中华民族传统文化的基本精神。汉代思想大一统的背景:初年,经济残破,百废待兴,统治阶级推行修养生息政策的需要。黄老思想的内容:治身养生;治国
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2010-01-11 22:47
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平天下。主要观点:强调无为而无不为。是一种积极无为的态度。统治地位丧失的原因:不能适应强化中央集权形势发展的需要。儒家学说经过自我调整,整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。董仲舒的新儒学:背景:发展大一统事业。主要观点:春秋大一统,
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2010-01-11 22:54
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和朝廷选拔官员的考察标准,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。儒学的危机。随着时代发展、社会进步,汉代儒学粗糙的天命观思想已经无法适应统治阶级的需要。
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2010-01-11 23:20
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罢黜百家,独尊儒术。天人感应,君权神授。三纲五常。作用:有利于巩固中央集权的和打击割据势力,对限制君主权利的过渡膨胀也能起到一定的作用。被汉武帝采纳,成为中央王朝的统治思想。罢…独…影响:有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。儒学成为各级学校
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2010-01-12 00:22
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魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播。信徒众多,儒学的发展逐渐出现了危机。出现儒、道、佛三足鼎立的局面。理学兴起:三教在相互辩驳中相互吸纳渗透,到唐宋时期,三教调和之风尤其盛行。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。为了重振儒学,唐宋儒
14楼
2010-01-12 18:33
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家学者把积极入世、关怀现实的儒学传统与佛教、道教思想结合,发展了儒学体系。程朱理学:客观唯心主义;北宋程颐、程颢,南宋朱熹理学本质:把维护专制统治和纲常名
15楼
2010-01-12 18:37
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的观念抽象化为“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。思想观点:理的本质:“理”是世界万物的本原,天下万物都要遵循的普遍原则。理的表现:体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是“人性”。求理方法:格物致知。统治地位的
16楼
2010-01-12 19:43
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的观念抽象化为“理”,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。思想观点:理的本质:“理”是世界万物的本原,天下万物都要遵循的普遍原则。理的表现:体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是“人性”。求理方法:格物致知。统治地位的
17楼
2010-01-12 19:45
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确立:南宋以后逐渐发展成为官方哲学。元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容。明朝确立了理学在思想界的统治地位。陆王心学:主观唯心主义。理论:“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,提出“心即理也”,心是天地万物的渊源。求理方法:提出“发明本
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2010-01-12 19:49
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心”。(陆九渊思想)思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。认为天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲回复良知就能成为圣贤。明清之际批判思想出现的背景:政治:专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生。经济:商品经济的发展,社会
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