2.9、大理国前理时期
2.9.1、大理国的建立
南诏政权走向末路，先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。南诏尊圣二年（公元929年），杨干贞建立大义宁国，认为通海节度使段思平有帝王之相，就下令追杀。段思平随即向乌蛮贵族东方黑爨借兵，会盟于石城（曲靖），以董迦罗为军师向西挺进，灭大义宁国。大明七年（公元937年），段思平即位，改国号“大理”（公元937～1253年），定都羊苴咩城（大理古城以西）。
2.9.2、大理国的疆域
东至贵州普安，西至缅甸杰沙，南至越南莱州黑河，北至四川凉山大渡河。国土面积相当于今云南省的2.9倍。
2.9.3、大理国的毗邻
北面是青藏高原大大小小的吐蕃奴隶主政权。东面是大宋王朝（960～1279年）。东南面是安南都府的交趾（越南北部）。南面是中南半岛柬埔寨吴哥王朝（公元802～1431年）。西南面是勐泐国（景洪，大理国后理时期）。西面是缅甸蒲甘王朝（公元849～1297年）。西北面是德宏州后果占壁国（公元954～1254年）。

2.9.4、大理国的政区
大理国后期受到宋朝体制的影响，废除节度和都督的军事辖区建制，对其辖区作了调整，设置八府、四郡、四镇。资料来自于网络“百度百科”《大理国·疆域》。
八府（除大理首府）：善阐府（昆明）、威楚府（楚雄）、统矢府（即弄栋府，姚安）、会川府（四川会理）、建昌府（四川西昌）、腾越府（腾冲）、谋统府（鹤庆）、永昌府（保山）。
四郡：东川郡（会泽）、石城郡（曲靖）、河阳郡（澄江）、秀山郡（通海）。
四镇：西北的成纪镇（永胜）、西南的蒙合镇（巍山）、西部的镇西镇（盈江）、东部的最宁镇（开远）。
在八府、四郡、四镇里面还节制着许多部落，主要有37个，史称“三十七蛮部”：1普摩部（曲靖）、2磨弥部（沾益）、3纳垢部（马龙）、4罗鸠部（罗平）、5夜苴部（富源）、6磨弥殿部（宣威）、7落温部（陆良）、8落蒙部（路南）、9师宗部（师宗）、10仁德部（寻甸）、11閟畔部（东川）、12嵩盟部（嵩明）、13际鹿部（泸西）、14维摩部（丘北）、15弥勒部（弥勒）、16阳城堡部（晋宁）、17强宗部（阳宗海）、18步雄部（江川）、19罗加部（澄江）、20宁部（华宁）、21休腊部（通海）、22因远部（元江）、23罗婺部（武定）、24华竹部（元谋）、25罗部（禄丰）、26屈中司部（开远）、27纳楼部（建水）、28强现部（教合部、教化部，文山）、29矣尼迦部（马关）、30王弄山部（河口）、31乌蒙部（昭通）、32乃娘部（彝良）、33芒布部（镇雄）、34乌撒部（贵州威宁）、35于矢部（贵州普安）、36休制部（玉溪）、37嶍峨部（峨山）。
三十七蛮部中，大部分是彝族先祖乌蛮部落，称为东方黑爨，就是黑彝贵族。乌撒部和于矢部是苗族先祖maob蛮。因远部与强现部是哈尼先祖和蛮，史称“东、西和蛮二雄”。
思陀部、半溪部（落恐）、铁容部（亏容，棠摩蛮傣族）、七溪部（溪处），还有拉沙（元江）、加滇（墨江县）、龙天（红河县浪堤乡）、波丽（绿春县大兴镇）、钮兀（绿春县牛孔镇）、五隆（绿春县大水沟乡）、东阔（元阳县西部）、莫来（元阳县东部）、树甸（金平县）等，都是西部和蛮因远部的范围。

2.9.5、大理国的政体
《元史·地理志》（卷六十一）：“广西路（泸西），东爨乌蛮弥鹿部所居，唐为羁縻州，隶黔州都督府，后师宗、弥勒二部浸盛，蒙氏（南诏国）、段氏（大理国）莫能治。”《泸西县政务志》：“东爨各部落分别散居林谷，内部长期保持着自己的氏族组织，部落与部落之间并不互相并吞，往往是部落发展壮大后，分裂出另一部落，散居到邻近的地方去。”
公元937年，南诏国通海节度使段思平以减赋税、封疆土为条件，借兵东方黑爨，灭大义宁国，建立大理国。大理国是一个联盟国家，37蛮部是国中诸侯小王国，其政权是独立的。即滇东南是乌蛮部落政权，各部落保持自己的习俗，互相不统属、互相不兼并，人口增多后又在旁边建立新的部落。滇南哀牢山区是和蛮部落政权，整个民族维持古老的共同习俗，互相不统属，时有相互攻击，但是很少兼并对方，人口增多后开辟新的部落。滇西南是哀牢人后裔大大小小的傣族首领部落政权。
宋太祖乾德三年后（公元965年），后蜀国降宋，宋王朝与大理国辖境直接相连。赵匡胤手持玉斧在地图上沿大渡河划一条线，说：“此外非吾所有也。”宋朝与大理国以大渡河划江而治。这就是昆明大观楼长联“宋挥玉斧”的典故。
公元971年初，大理国主段素顺令宰相和驸马联合37蛮部平定“滇东叛乱”，班师石城（曲靖），对37蛮部封官晋爵、歃血盟誓，史称“石城会盟”，又叫三十七部会盟碑。
大理国直接控制的是“八府、四镇、四郡”里的八府范围。大理国政权的维护始终依赖于37蛮部之力。大理国多次要求成为宋朝的藩属国，欲借宋朝之力统一国内政权，宋朝吸取了唐朝与南诏历史的教训，拒绝了大理国的要求。

2.9.6、和蛮民族血染滇池两岸
五代十国时期，中原王朝战乱不休，西南一隅的南诏国也陷入混乱，云南滇池周围的各民族同样一片混战。
和蛮民族哈尼先祖纷纷出走，最后只剩下滇池北岸的谷哈大寨和滇池南岸的益切蒲玛，统领都叫“莫作”。在哈汉战争中，各自为战、分开突围。
谷哈大寨的统领是哈尼大头人纳索最摩，民间习惯称为“哈尼魔鲁鄯善阿欧”。族谱是：直学吾-吾里匹-匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作期。这支莫作部落罗毕支系在谷哈突围过程中衰落，途径通海、石屏。纳索大头人战死在建水勒甸山上，其族人渡过红河大水，定居在元阳县境内，改称爱倮支系。
益切蒲玛的统领是世袭酋长哈尼最玛。族谱是：直塔婆-塔婆吹-吹里吾-吾里匹-匹玛得-玛得达-达多苏-苏莫作-莫作中。这支塔婆部落罗毕支系在谷哈突围过程中衰落，最玛重伤、妻儿战死，剩下一个幼儿，途径玉溪、石屏。最玛病死在石七，将最玛王位传给仰资部落仰者，孤儿送给新最玛做义子。残余的最玛宗族渡过红河大水，定居在红河县境内，改称各和支系。新最玛仰者带领仰资部落糯美支系和糯比支系，来到元江县境内开辟了罗盘甸拉沙。

2.9.7、罗盘甸保家卫国威震四方
罗盘甸传位第五任，仰者第三代孙“居撒”继位最玛第八年，交趾国江尾额米的阿撮进犯拉沙两次。
第一次额米由那岩带兵，沿拉沙巴玛水路溯流而上。最玛派出大力士罗彪统领拉沙勇士迎敌。阿撮在河里像蛟龙一样翻江倒海，哈尼在岸上似猛虎一般严阵以待。那岩战败而退兵。
第二次额米重整旗鼓、卷土重来，孤注一掷、水陆并进。拉沙巴玛里密密麻麻的竹排、河流岸边长长的人马，哈尼和阿撮鏖战了七天七夜。战斗越来越剧烈，拉沙一天比一天危急。哈尼停下所有活计，最玛吹响灾难号角。
古歌这样演唱：“快马加鞭召唤四方哈尼，十万火急奔赴拉沙救援。江尾的阿撮不顾一切，八方的哈尼围追堵截。不得不打的战打了十回，不该死去的人死了无数。阿撮的最摩腿脚发软，从此臣服拉沙纳粮进贡。”

2.9.9、大理国前理时期的六村
大理国前理时期（公元937～1094年），上六村为秀山郡属地，下六村为威楚府属地。
《哈尼族四季生产调解读·春季三个月来到》第75页：我们家乡最早赶的街子，是哈尼热闹的白德牛街。在比等村寨下方开辟了草坪街，叫比等街子，每十二天为一轮，属牛日为赶集天。是上六村、下六村和七溪溪处部之间往来的交通枢纽。
古**等村寨的人群沿着牛孔河流域瑙玛岸们向东上游和向西下游两个方向迁移。在龙马洛巴流域由东向西生活着豪尼然、血浓然、阿迪然（阿牛然）、苗安然、哈欧然、腊显然（腊宗然）、腊咪然、阿撮然（傣族）、糯倮然、齐垤然等。
北宋嘉祐八年（公元1063年）前后，罗盘甸仰者最玛带着族人流浪到绿春县境内，停留在县城山梁子牛洪村寨“诺郎普斯”。仰者的妹子“都玛简收”遭到报应，一路寻找而来，留下了参天大树的故事。