兵学奇葩：孙武兵家思想在孙氏家族传承千年
作者韩胜宝
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孙武兵家思想在孙氏家族传承千年，独领风骚，是一种独特的文化现象，这在人类遗传学中创造了奇迹。
孙武出生在齐国的一个军事世家、将门巨族。这个政治军事家族平时的家教，成了《孙子兵法》字里行间里的精神气脉。
孙武的祖父孙书（原名田书），伐莒国一举成功，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏。孙武的父亲孙凭亦为齐卿，成为君主以下最高一级的官员。孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗祖。
孙武继承祖业，从小饱读兵书，长大后在兵学领域继往开来，独树一帜。孙武兵学世家的精神，是春秋战国历史的沉淀与升华，见证了薪火相传、生生不息的中华民族精神，是孙氏家族乃至华夏子孙引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。
《孙子兵法》首先在孙氏家族代代相传，孙武的精神和境界在千百年来在其后代中得到传承和创新。
在孙武南迁百余年后，孙氏家族又诞生了一位兵学天才孙膑，他是战国时期齐国军事家，著有《孙膑兵法》，留下了“田忌赛马”、“围魏救赵”耳熟能详的成语。孙膑的精神是在磨难中百折不挠。因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。
从孙武的柏举之战到孙膑的桂陵之战、马陵之战，《孙子兵法》及齐国孙氏兵法传家，给中国古代兵学的理论和实践增添了智慧和光彩，改写了春秋晚期到战国中期吴、楚、齐、魏等大国的历史，也丰富了人类聪明才智的深远的构成。
三国时期，孙坚、孙策和孙权用孙武的精神共同开创了东吴江山。
孙坚，又称“孙破虏”，是东汉末年著名的将领，第一位江东之虎，他与他的两个儿子孙策、孙权被称为世之虎将。孙坚在军事作战能力上有很高的成就，在讨伐董卓时候，董卓对孙坚都要忌惮三分。他征战四方，勇猛果敢，骁勇善战，打遍大江南北，大多数战役都取得了胜利，打出了孙家的威名，为三国东吴的建立奠定了基础。纵观孙坚的征讨生涯，他讨伐董卓，斩杀了华雄，打败了吕布，立下了很多战功。
孙策，绰号“小霸王”，是个军事天才。他能征善战，善于速战速决，打下了东吴的根基。他军事生涯的巅峰之战一一秣陵之战，沉着冷静临危不乱，尽显雄才大略。他根据战场形势的不断变化及时调整战略战术，战术运用非常精妙，体现出一位杰出年轻军事家的雄才大略，在三国唯一未打败仗的军事牛人。
孙权，三国时代孙吴的建立者。建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。孙权登基后，在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，注重推行屯田、发展生产、富国强兵。在外交上传承孙武的“伐交”思想，与徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）诸国建立友好关系，后又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。曹操对孙权赞叹：“生子当如孙仲谋”。
共和国之父孙中山
孙中山，无论是作为孙武的后裔还是辛亥革命的领导者，孙中山都非常崇敬古代兵家的军事思想，将孙子尊为军事智谋的理论源泉，多次研读《孙子兵法》。孙中山先生文韬武略，他领导的辛亥革命，不仅在革命实践中运用了《孙子兵法》，而且在引发的“五四”新文化运动中弘扬了《孙子兵法》。
孙立人将军，被誉为“军神”。他在第一次缅甸战役的仁安羌战役中，出敌不意，强行渡河，以少胜多，击退数倍于己之敌，救出九倍于己之友军，解救了被围困的英军7000多人及美国传教士和新闻记者500多人，在中国抗战史、“二战”史及世界军事史上已成为一个光辉的战例。
孙正义是第三代韩裔日本人。孙正义说，他就是孙子的后裔，他的血管里流着孙子的血液。“如果没有《孙子兵法》就没有我孙正义”。他把孙子语录作为厂训放在大门口：一边是‘胜兵先胜而后求战’，另一边是‘败兵先战而后求胜’。孙正义独创了“孙孙兵法”，即纵横各5个字的文字盘:“一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林火山海”。这25个字，集中体现了孙子精神。
一个家族精神的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的。历经数千年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。家族精神记载族人的前世今生，用以激励后人，把优良的家族精神传承下去，成为亘古长存的精神符号。
韩胜宝，知名媒体人，孙子兵法全球传播第一人，CCTV国家宝藏《孙子兵法》《孙膑兵法》守护人，中国孙子兵法研究成果奖评委。现居新加坡。