8.1、时代背景和政治气候
宋朝是废弛武备，重视经济、文化、科技的朝代。北方先后有辽国、金国、蒙古，西北并存西夏、吐蕃，西南并存大理、交趾等。宋王朝既不发动开疆拓土的战争，也不建立附属关系的藩国。对周边的国家只有经济往来和边境防御。
公元930年，段思平借兵东爨、“石城会师”，建立大理国。公元971年，段素顺平定滇东叛乱，“石城会盟”。以减赋税、封疆土、晋爵位为条件，维系大理国联盟政权。
37蛮部得到大理国段氏的分封，逐渐强盛起来。滇东南六诏山区和蛮强现部（元为教合三部，明为教化三部）在唐朝受到中原文化的熏陶，在大理国时期得到大理段氏宽和与宋朝恩惠双重受益下，迅速壮大和发展。滇南哀牢山区因远部和泥蛮也同样得到发展和逐渐强大，并建立了加滇政权、拉沙政权等。
公元1094年，段思平第十代孙段庆义被权臣杨义贞所弑，杨自称“广安皇帝”，仅四个月，鄯阐（昆明）领主高升泰起兵灭杨氏，复立段庆义之子段寿辉为王，不久便废之，又立其弟段正明，高氏权倾于朝，段正明被迫让位于高氏。在37蛮部和其他领主的激烈反对下，于公元1096年高氏不得不把王位归还于段氏，史称“后理”（公元1096～1253年）。然而，军国大权仍然牢牢地控制在高氏手中，直至大理国终结，形成了段、高共治的混乱政权体系。
滇东南六诏山和蛮强现部（文山、砚山、西畴），在大理国时期称为强现三部，与因远部并列合称东西“和蛮二雄”。在唐初东部和蛮就保持与中原王朝的联系。宋皇祐时，将领狄青征南天国侬智高，龙海基因向导宋将杨文广过境有功，受宋王朝令世领大大小小的教化，并融入于和蛮里，世代为滇东南最高领主。大理国衰败，37蛮部独立，强现三部就依附大宋王朝。
滇东南师宗部和弥勒部打起了“清君侧”的旗帜趁机叛乱，联合维摩（丘北）、罗雄（罗平）、落温（陆良）、落蒙（石林）等部落，组建东爨乌蛮部落联盟的“自杞国”割据政权。
滇南因远部拉沙政权（元江）也趁机独立，联合加滇（墨江）、七溪（红河县溪处）、半溪（红河县落恐）、思陀（红河县乐育）、铁容（红河县牛多乐）、波丽（绿春）、东阔（元阳）、大甸（金平）等部落，建立和泥蛮部落联盟王国割据政权。这时拉沙的罗盘甸强盛起来，西部和蛮的政治中心由他郎部加滇廊转移到因远部罗盘甸。
因远部国主罗家王向所有哈尼人居住的地方委任或派出能人管理，这些命官职务叫“索帕”或“最玛拉海”。在哈尼族聚居的地方，索帕、最玛的职务一直存在到解放前夕。

8.2、繁荣的东仰
《绿春史话·深含历史印痕的县名》：传到扁农和扁玛的玄孙时，整个家族更加兴旺发达。天地扩大了，人口增加了。特别是承接祖业的玄孙东仰是个了不起的人物，他把今县城附近的阿迪河坝、岔弄河坝到窝迷河坝两岸都开垦成了成片的梯田，还有成百的骡马组成很有规模的马帮队在做着贩卖盐茶的营生。他还采取软硬兼施、恩威并行的方法，吞并了附近的所有氏族部落，成为方圆首屈一指无人可抗衡的大家族，其势力控制了今县境当时所有的人口。东仰的名声被传开了，外界都知道这里有一个称为“东仰”的人。后来，这个原本是人名的称谓又逐步演变成了这个地区的名称。这块峰恋叠嶂、沟壑纵横的土地被称为“东仰”。
因远部罗家王任命东仰一带的命官叫“波里索帕”，历史上称为“波丽国”。是北宋晚期罗盘甸最玛那者执政的时期。
波丽国与罗盘甸仰资部落并非同一族源，其族源来自于加滇廊塔婆部落。所以东仰一带流传加滇文化，最有名的是山歌。也是加滇文化沿袭没有断代，保留最完整的地区之一。

8.3、传奇的比等
因远部罗家王派往比等一带的“索帕”命官是“托等阿培伙如”，伙如起初生活的地方叫做“托等”。后来娶了“鲁傲达青阿胡么秀”，定居在比等后山。传说伙如的寿命特别长，活了170岁，五代同堂，祖孙三代都留有同样长的胡须，最后被罗盘国召回。
比等的文化已经断层和流失，只有斑斑点点、依稀可见。托等阿培伙如是仰资部落者奕宗支的后裔，与罗盘甸为同一族源，仰资人贝马文化源远流长。传说比等一带是罗盘国贝马文化造诣最深的地方，是绿春地区贝马文化的起源地。明朝以后，“比等乡批”成为哀牢山区贝马文化的古训。

【繁荣的东仰人族谱】
1梭咪哦——2哦推礼——3退礼中——4中迷烟——5迷烟抢——6抢其形——7其形里——8里包贝——9包贝呜——10呜噢冉——11豪冉搓——12搓莫威——13莫威最——14最同袍（直塔婆）——15同袍莎（塔婆沙）——16莎鲁白（沙鲁白、沙息里）——17白含杯（白哈杯、白兰普、白拉龙）——18含杯温（哈杯欧）——19温摸作（欧莫作）——20摸作鲁——21鲁彼波——22彼波额——23额里涛——24涛里优（通里优、里通他）——25里优扁（里优扁、里优哈、优为毕）——26扁挠（扁农、扁玛、扁来、扁仁、扁古、扁都来、扁斗恒）——27挠欧（农欧、农姜、农书）——28欧摆——29摆哆（本多、本木、簸古、表投）——30哆娘（多娘、多简）——31娘岛——32岛车——33车最——34最求——35求通——36布者——37凹摘——38摘金——39德造（德造、挥雷、洛瓦）——40造透——41步中——42龙秋——43秋奴——44奴飘——45飘俺——46俺尼——47尼绕——48绕咀——49咀额——50额远——51远嘎（远嘎、远额）——52嘎波——53波俺——54俺苗——55苗建——56建黑。
谱牒来源于《哈尼族口传文化译注全集第19卷红河州哈尼族谱牒（十）》第12～13页。绿春县大兴镇牛洪社区牛洪村罗毕支系“血浓然”族谱。
注释：“30哆娘”是“东仰人”的来源。
【传奇的比等人族谱】
1奥翁——2翁侯——3侯涛——4涛麻——5麻匈——6匈能——7能本——8苏咪威——9威屯侣——10屯侣宗——11宗莫晕——12莫晕强——13强迪石——14迪石恋——15恋宝白——16宝白摸——17窝姆然——18鸿然璋——19璋塔婆——20塔婆军（塔婆吹）——21军贤鸟——22贤鸟南——23南里俄——24俄里飘——25里飘岳——26岳木宗——27木宗空（莫作空）——28空青莫——29莫笃苏——30苏喷黑——31黑木娘——32娘木芝——33娘芝（仰者）——34芝依——35依策——36策波（策波、求娘、策侬、策哺）——37波侬——38侬吼——39吼猫——40猫萨——41萨坚——42妈鸟——43鸟梭——44梭喝——45喝坚——46晗簸——47高侯——48侯仍——49仍丰——50丰突——51突轨——52石哺——53女则——54则嚷——55嚷斗（嚷斗、嚷简）——56斗则——57则哺——58哺斗——59哺萨——60萨则——61则宗——62宗萨。
谱牒来源于《哈尼族口传文化译注全集第15卷红河州哈尼族谱牒（六）》第62～63页，元阳县俄扎乡勐仲村委会多沙村，腊咪支系“童等然”族谱。
注释：“童等然”是“托等阿培伙如”的后裔。