对于大运干支分论问题,邵伟华夫人陈园书中早有定论,下面是愿之随大师的见解,与邵伟华夫人陈园书中的论述不谋而合。
愿之随大师:
的恩,,这个问题好像是个有争议的问题,,
上下五年分之说好像是有道理,但是,每一组干支,不管是大运还是流年,它都是一起来的,,比如说,甲子,分开来看,甲是木子是水,也就是木漂水上的相,,然,从纳音来看就不一样了,水上漂木就变成了海中金,,二者根本就不搭界,,
书是死的,人是活的,咱们应该报着开放的思维来探讨易理才对吧,,
不好意思,咱又多嘴了,,
在咱看来,天干是表现,地支为状态,,表现如何取决于什么样了状态,不同的状态才有不同的表现,尽量都是同样的干支,,

愿之随大师:
的恩,,这个问题好像是个有争议的问题,,
上下五年分之说好像是有道理,但是,每一组干支,不管是大运还是流年,它都是一起来的,,比如说,甲子,分开来看,甲是木子是水,也就是木漂水上的相,,然,从纳音来看就不一样了,水上漂木就变成了海中金,,二者根本就不搭界,,
书是死的,人是活的,咱们应该报着开放的思维来探讨易理才对吧,,
不好意思,咱又多嘴了,,


