《贵妃安乐否？论市易均输之试验》
今日临安政象最可忧者安在？徐退之安在。
效颦多数政治，必至我朝中无足比数之人咸张牙舞爪以思攫权利。斯福丑角，斯产奸佞，口舌悬为国禁，清者缄口则生生造出沉默之螺旋。开封借江南三路之资费，蒙可大之业。为使将陨之箨，无所假手疾风，便假下民之命于疾风手。费千金而荣养功臣捷于反掌，孰若倾半瓢之米粟以济饿殍。举万国“盛世”而招徕远盟，孰若盖数椽之茅填屋漏。霜雪既降，潺湲雪水，纷吾可以濯勋贵缨上尘。财政竭蹶，守正则有凄怆之心，悖逆则有愧负之心。杭户部之剑锋有所嘤而顿，搦朽摩钝，病非我独。
特立少数政治，猖獗胁从公论与异论归之现象，所谓反沉默螺旋且见立也。征诸风闻我与钺郎有一例举，古琅琊有塔名曰象牙。千万人之明托诸象牙学子，含生之学子舞弄文墨则尽人之非难所能，事农桑则不尽人之体魄所能。国基岌岌，群情汹汹，街头操瓢交哄。一人攘臂锄农景从，跳掷相从而结对讙嚣，不外格象牙塔之非而引之当道。以鲜衣厚食而四体不勤之人应治罪，以曲调艰深而专培异己之地应取缔。
俟其划分成败，乃可与语矣。塔与街仔细较比皆无差异，均含至理口中欲化对方。不问世事缩头入塔，便与对街头群体之相抗。而出在街头哄闹之人也仍建设他们所有之塔，街头群体自有其与大众乖离思想。各塔酿养一种强健之对抗力，吸者自吸，拒者自拒，久而久之各成拳匪之炽。
此原则非徒丽于舆论，还观东京之塔与临安之塔则何如？就第一事论之推演之，国朝乃相维系而不蔽，两者须有一弛，使国家不烦于徒搏。杭州常为其中弛放者，肇开弛放先机则人人蔑作弼马温。国朝税款所得虽一时翼进，多数政治与少数政治始终系长治之键钥。
另有裴公爱护商贾与市场也至甚，建设齐物仓。我职在市易务，与其有因果之迹，正试验中。时值扬州三月，好时宜变死条文为活事实。均输法发育有序，盛美可期。嘉国主尝与我论修筑市场恒价之堡垒，贪污枉法赃滥六字关，能做强弩破我心血关隘，嘱我多留心用意。
今日与人言多数与少数政象，则千万人不得一喻，与人言均输利益，则不须臾而回响遍天下。徙贵就贱又兴海路运输，疏通运河能速达大名府。趁物产丰裕，一箱广州冻荔枝快马快船与书信并呈我友钺郎。我无暇做皱眉切齿人，宦海回头徐退之矛盾互攻，盼愿豫贵妃笑纳妃子笑之贡。你若有不悦耳之忠言要强聒于我，切记回赠一箱以上开封之猕猴桃果。大宋提刑官勘验冰鲜不腐，芬芳如故，方有与你再通书信共颂时安。
北部雷雨一震，而大江万汇反以昭豁。归作武昌捕鱼人，再答开篇问，徐退之安在，均输市易安在。若淘汰少数政治，均输、市易与其人共淘汰。

传播学使人想吃猕猴桃，今天开始我就是沉默的螺旋之父

昨夜庭中银杏始脱，方悉已至夏末衔秋时节，中馈撷兰桂做羹汤，惟候其簌簌纷落，不令人撼树强取，因此入口有“自愿纯熟”之甜馥，澹云深爱之，虽我有厌甜之鄙俗，独对纯熟深以为然。临安秋亦纯熟，较京畿少世胄盘桓之阴翳，退之刀锋所错根节更少，但杭州旧株根亦深矣，诛伐应有碍。
此季虾蟹亦纯熟，旧蟹膏肥脂润，以钳悠悠众口，举重若轻，弹压沉默之多数，使愈不敢言，张扬既得利益者，则以清晏图景蒙蔽圣听。况此膏脂为民之膏脂，非沃壤所养。钳有筋连，剔则枢要攸关，蟹虾相庇，虎踞一潭，使静水演为死水，正阙退之清风徐来，倾力皴皱。
若有意抽脂，需先抗其钳，挫锋解锐。但沉疴痼疾，附骨之疽，非一时所患，倘使蟹钳为国之枪镝，蟹膏为国之库帑，可拆而分论？未尝有此一见。国朝既历神威、德纯两度兵燹，敢剔骨化毒，解兵重构否？亦难有定论，千劫中昆仑水生，千劫中亦有众生死也。堂皇廊庙，訾訾攻讦，必以退之伤筋动骨论，先嘉善志向，再下不可行之论断，以期折竹不自生。
端居一方者，公卿也，不倚衡，不垂堂，然则险中方有烝民生态，不亲涉，不详查，自省台周折一番，则成“多数人政治”，此多数人可存疑。德纯年间辗转归汴梁时，有幸下沉闾里，民声喑哑，因匮乏清水滋润，沦为碌碌于生计之工蚁。此前我与祖父有论，不必文饰黎元之短见，此为生身限制，惟执柄者目光放量需既长且远，鲠骨谠述。少数多数实为虚幻相，后世或可普察，于眼下惟有偏听，不妨屏退人言，少虑杂务，且做一言堂。
外祖父与退之共图临安新气象，必使云蒸霞蔚，惠泽封疆。市易务与均输法有借刀成势，若宣究详备，盖可一试，或竟前贤之功业，开济清流之心结，皆在此一役。只裁冗汰弱为辅，新政为主，此间主客不应相易，或当有权宜行事，小退不损大进。此亦为庖丁解牛般精细，落刀务缓，倘使剔骨为断骨，亦当有负荆挂冠之觉悟。
贵妃新荔，既劳退之遣快马驰送邸中，撷时所沾早露已涸，壳上水泽，仅为消冰陈迹，然此不损其甘，湃浸酥酪更爽口，望退之参详。至于退之心系者，猕猴桃一箱，皆经澹云亲捡点，业已冰输贵府，望羲和敛锋芒，好使鲜果乘凉而至，能捎与时祺同风。若此言尚算顺耳，可共邀明月，煮一屉蟹来品咂。
退之应在，需与临安之新生同在。