如果说，易经只是一本部落指导书，这与大多数人的认知也不符。因为在现实中，猫是会说话的，而幻界中小岛上是有猴子王的。
这其中之妙处，才是我苦苦追求的点睛之笔。我称之为启灵之星。

这好贴居然没人看，看来还是尘光之道比较吸引人。

关于易经没啥好说的了，再说恐怕要掀古人底裤了。
这次就以尘光之见，勉强把后边的补完把，也算还了前愿。

上篇说了卜卦、易经摄人心魄的原理。接下来只简单说说卦与卦辞的关系吧

前有甲骨文占卜，又加上远取诸物，近取诸身的方法，积累了大量文字。

文王六十四卦的易经，算是有记载的第一次文字集合。所谓集合，不是叙事性集合，而是对精神世界系统化的一次具体描述。

从孔子的记录中稍见端倪。辞中说作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。我的理解是离卦就是明朗化。如何明朗呢，比如见到一个发光发热的东西，将它总自然中分离出来，对其特点进行抽象，再以某种规则进行文字化加工。这就是离变。当然有科学的说法，太长就不写了。
而易经就是对八卦的抽象和加工，这本应该是很简单的，但是要与文字、现实结合起来就很耗心力了。
南怀瑾先生说最好不要读，否则容易失眠。深以为然

我只说说利我用类似方法如何重构河图，比如见河图第一眼，看到黑白斑点，排列有序，却不能明朗其意，就像一团混沌。这时要眯起眼，只看想看的部分，图像就可分成无数碎片，不可只看突出部分，容易漏掉很多细节。这些碎片我称之为满天星，再找需要的规律，即是星之归。第二眼给这个规律起个名字，剩下的试过后自然是不言而明，这其中要提炼出能，就不必细说了。

比如我第二眼看到就是阴阳环抱，以此类推，还能看到数学加减等，这不就是人的基础能力吗？在发挥类似代数斑的想象力，把人或事的记忆带入了河图碎片，这样沉睡的记忆之海就被唤醒，形成一个有序又丰富的精神系统。其作用就不细说了。

小弟我以此法随手写了一个龙元卦，取个中二的名字，希望能稍有启发。
出乎坎，跃乎乾，采乎艮，汇乎兑，变乎离，吟乎震，和乎巽，藏乎坤。

再说说写这篇关于卜卦贴的缘由吧。
前往偶然看到有一本叫做，概念植入学的书，美国人写的。初不觉什么，后想想这虽然打着学术旗号，但着怎么像是外道猪狗所用的邪术呢？不知道有没有懂的评断一下。

国学中衍生出的分科之学，除了文艺类，似乎只有风水等寥寥几个，连个外道邪术都能摇身一变，成为一门学科。这么多羽士高人，这么多年，竟只搞搞风水外物，真是可悲

那些修炼方法，拿出几套，开一门灵心学，让天下灵修之士恢复有用之身，不再藏头漏尾，岂不很美么

女神镇楼

无语，再与吧