去子体之一毛,以济一世,汝为之乎?杨子曰:世固非一毛之所济。禽子曰:假济,为之乎?杨子弗应。
且不是说这段话的真伪,扬子弗应。没有回应他。为什么。是此一毛非彼一毛也。
第一个故事。有个乞丐需要一毛钱,以济世的角度是不能给的,为什么不能给?一毛对一个乞丐来说大约也不算什么,但是天下人人都不给,那么乞丐就失去了存在的意义。但事实上这只是理想中的解释,以当时扬子所代表的学派是没办法回答这个问题的。因为杨朱学派做不到天下一人的,而天下一人恰恰是儒家思想的典范。杨朱学派追求的是个性独立,万物万性,如果天性良善的人,自然是要给的,给了别人一毛,完满了自身的善心,这本身也是杨朱学派的修行法门。所以扬子弗应。这种假设,是没有办法回答的。一个看不到结果的问题,一个可能会达到,但又绝不能达到的问题。要知道天下人若是一心,那才是生而为人,最大的悲哀。
且不是说这段话的真伪,扬子弗应。没有回应他。为什么。是此一毛非彼一毛也。
第一个故事。有个乞丐需要一毛钱,以济世的角度是不能给的,为什么不能给?一毛对一个乞丐来说大约也不算什么,但是天下人人都不给,那么乞丐就失去了存在的意义。但事实上这只是理想中的解释,以当时扬子所代表的学派是没办法回答这个问题的。因为杨朱学派做不到天下一人的,而天下一人恰恰是儒家思想的典范。杨朱学派追求的是个性独立,万物万性,如果天性良善的人,自然是要给的,给了别人一毛,完满了自身的善心,这本身也是杨朱学派的修行法门。所以扬子弗应。这种假设,是没有办法回答的。一个看不到结果的问题,一个可能会达到,但又绝不能达到的问题。要知道天下人若是一心,那才是生而为人,最大的悲哀。