钱谦益为明末清初之所谓“大学者”。因其妻柳如是常以梁红玉自比，受其印染，于是，于甲申年二月的某日，怀着无比仰慕的心情，夫妻并行，来到苏州灵岩山下的韩蕲王墓碑前。
中国古代的文士，每逢佳期佳山佳水，总是免不了要研墨作文的，以图名播后世，让后生者详知自己为人时的圣迹。钱大学者自然不例外，顺理成章的也就作了这篇《韩蕲王墓碑记》。
《记》中云：“《宋史·韩世忠传》援自雄碑，其书杨国夫人事，则碑为详。碑云：杨国家楚州，织蒲为屋。盖杨国家本楚州，寓京口也。”吾读至此，当下愕然！
吾之于赵雄所撰《韩蕲王忠武神道碑文》潜心研读，早已谙之久矣。雄碑所言杨国与楚州之关联唯一处耳。原文曰：“黄天荡之战，杨国在行间，亲执桴鼓。城楚州，与士卒同力役；家楚州，躬织蒲为屋。”后句所述，乃绍兴五年间事，朝廷置司楚州，韩梁奉命前往，当时，楚州一片凄荒，故韩部“辟草莱以立军府”。“城楚州”意即筑城于楚州，“家楚州”意即筑家于楚州。钱大学者真可谓走马观花、断章取义之浮泛辈是也。
钱大学者的这一考证，影响可不算小，以致于淮安之地，皆以梁红玉为楚州之女杰而志之，而引以为自豪之。
至于梁红玉生地何处，夫人于吾处显圣多年，曾告为山东菏泽人也。世忠晚年常思夫人，其籍贯与名字皆表述于诗词中。诗中有云：“只爱眼前松桧好，无须再看牡丹花。”菏泽为牡丹之乡，故以牡丹比作夫人。词中有云：“宝玉妻儿宿业缠。”宝玉为世忠对夫人之昵称。夫人实乃靖康间世忠为单州团练使时所结纳，所言京口娼者，恶口污人也，彼夫子复世当受聋哑之报！