钱穆的心事
作者 邓顺天成
看了被中国学术界尊为一代宗师的钱穆先生的最后一本文集《晚学盲言》,已经一年左右了,几乎所有的内容都已忘记。但他在书中提到的一件心事却给我留下了烙印般的印象,怎么也忘却不了。
钱穆在书中说,他确实感觉到了神灵的存在,但是他不敢说出来,他怕社会舆论说他迷信。
人之将死,其言也善。钱穆先生在他垂暮之时说出这事,我想是有其原因的。五四新文化运动以来,中国主流舆论提倡科学,迷信成了科学的对立面。谁只要一说到神灵的真实性,就会被斥之为迷信。然而,这是不是矫枉过正了呢?我们是不是在打着科学的旗号而反科学呢?科学就是以西方的一些近现代的词汇来取代传统的词汇吗?真正的科学精神应该是什么?
我想,对这些问题的深刻反思,才会找到我们为什么诞生不出原创科学的症结。
作者 邓顺天成
看了被中国学术界尊为一代宗师的钱穆先生的最后一本文集《晚学盲言》,已经一年左右了,几乎所有的内容都已忘记。但他在书中提到的一件心事却给我留下了烙印般的印象,怎么也忘却不了。
钱穆在书中说,他确实感觉到了神灵的存在,但是他不敢说出来,他怕社会舆论说他迷信。
人之将死,其言也善。钱穆先生在他垂暮之时说出这事,我想是有其原因的。五四新文化运动以来,中国主流舆论提倡科学,迷信成了科学的对立面。谁只要一说到神灵的真实性,就会被斥之为迷信。然而,这是不是矫枉过正了呢?我们是不是在打着科学的旗号而反科学呢?科学就是以西方的一些近现代的词汇来取代传统的词汇吗?真正的科学精神应该是什么?
我想,对这些问题的深刻反思,才会找到我们为什么诞生不出原创科学的症结。