生涅二法同行，其实也就是“应无所住而生其心”。初关见性后，证涅槃境而不住涅槃境。行生灭法而不住生灭法。圆证涅槃而生一切有为心，入有为法。入一切凡夫相，行有为法而圆见涅槃境。入一切生灭有为中的，不住一切相。不住一切相，而不离一切相。
不离相，生灭法不离也。不住相，圆证涅槃境也。不离不住，不住不离，所谓“生涅二法同行也”。