石墨文字以《石鼓文》为最古，近有集为篆联者云：
“道艺工于写华柳；
秀灵时或载渊鱼。”
“不华不朴同所好；
既安既宁乐乃时。”
“宁朴毋华，以康我道；
既安乃乐，共写其天。”
“道旨渊微，深于四子；
词华工秀，大如六朝。”

桂林城中岩洞以风洞山为最，即叠彩山也。山中座落又以景风阁为最。叶琴柯中丞绍楏集《禊帖》字为联云：
“林间虚室足觞咏；
山外清流无古今。”
余亦拟集韩句一联云：
“粉墙丹柱动光彩；
高崖巨壁争开张。”

以下集字

《西岳华山碑》前明已毁，今海内只有三拓本。余所藏者《华阴》，郭允伯旧物，曾归朱笥河先生者也。碑为蔡中郎所书。近人有集碑字为楹帖者，如云：
“汉璧秦璆千岁品；
光风嘉月四时春。”
“和平峻望中书令；
典则高文太史公。”
“岁星仙气原方朔；
璧月新词是义山。”
“玉堂修史文皆典；
香案承书望若仙。”

陈曼生郡丞有集《三公山碑》字一联云：
“老屋三间，可蔽风雨；
空山一士，独注离骚。”

柳诚悬所书《元秘塔铭》，雄伟奇特，最宜于作楹联。有集字成句者云；
“山静日长仁者寿；
荷香风善圣之清。”
“穷经安有息肩日；
学道方为绝顶人。”
“情词超迈高常侍；
书法清圆赵集贤。”

敬客所书《王居士砖塔铭》，乃褚派也。近人喜学之，姿态横生，惟以作大字，则规模稍有不足。亦有集字为楹帖者云：
“天然文吐春云润，
悟后心如秋月超。”
“明月超然怀远鉴；
绪风和处觉春生。”
“书求往迹得其化；
文有真宗鉴乃神。”
“风节为贞金乐石；
心神如秋月春云。”

颜鲁公《争坐位帖》字不及寸，而拓作大字，则有雄伟之观，胜于临摹他迹。近有集帖字为楹联者，语亦岸异不群。
七言云：
“身向尺天崇位业；
人从香海望才名。”
“恬然清行同南部；
积有文才是左思。”
“一诚有定同葵向；
百故皆恬若海容。”
“校书长爱阶前月；
品画微闻座右香。”
“清时盛治人同仰；
名世高文众所师。”
“其书莫废文明道；
不爵而尊体卫身。”
“畏友恨难终日对；
异书喜有故人藏。”
“月寮烟阁标清兴；
文府书城纵古今。”
“书到右军难品次；
文如开府得纵横。”
“满室古香人有会；
当阶清荫月初中。”
“立志须如三古盛；
为书自起一家言。”
八言云：
“立功德言，有三不朽；
尚齿爵位，无一非尊。”
“功冠凌烟，纪纲文武；
才高画日，损益古今。”
“立德立功，居之以敬；
友直友谅，尊其所闻。”

有集颜鲁公《多宝塔碑》字为楹帖者，近刻成板联，墨拓亦颇可观。句云：
“天然深秀檐前树；
自在流行槛外云。”
“脱俗书成一家法；
写生卷有四时春。”

颜鲁公书《东方朔像赞》，字庄严合矩，在《多宝塔》之上。有集字成联者云：
“德星人是东方朔；
雄辨文如石曼卿。”
“作者多大方家数；
望之如神仙中人。”
“清而不矫心无滓；
俭以为节家之肥。”
“学以精神通广大；
家从清俭足平安。”

《绎山碑》原石已不可考，今所传本，乃五代郑文宝重刻。而典型具在，殊可临摹。近有集碑字为联云：
“追古思今。道在作者；
登高望远，时复乐之。”
“为乐及时，令德无极；
去古不远，直道在斯。”
“日有所思，经史如诏；
久于其道，金石为开。”
“山泽高下理所著；
金石刻作臣能为。”

王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩型。近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。
五言云：
“畅怀年大有；
极目世同春。”
“室有山林乐；
人同天地春。”
“惠日朗虚空；
清风怀古人。”
“风竹引天乐；
林亭集古春。”
六言云：
“今趣岂异于古；
天听可期诸人。”
“文情生若春水；
弦咏寄之天风。”
七言云：
“有足春随惠风至；
无怀人合盛时生。”
“游春人若在天坐；
听曲情随流水生。”“
文生于情有春气；
兴之所至无古人。”
“情文俯仰怀迁固；
述作风流契老彭。”
“流水永无风浪作；
春情时以管弦和。”
“丝竹放怀春未暮；
清和为气日初长。”
“寄兴在山亭水曲；
怀人于日暮春初。”
“遇事虚怀观一是；
与人和气察群言。”
“与弦作契风生竹；
列坐为情水抱山。”
“观水期于无尽地；
生天当是有情人。”
“随群流观极盛事；
欣乐岁述古初言。”
“得趣在形骸以外；
娱怀于天地之初。”
“流水情文曲有致；
至人怀抱和无同。”
“极清闲地是兰若；
观自在春于竹林。”
“追随永日情殊畅；
坐领春风气不群。”
“坐随兰若幽怀畅；
游及竹林躁气清。”
“静坐不虚兰室趣；
清游自带竹林风。”
“随所遇时将静悟；
老于文者不陈言。”
“得山水乐寄怀抱；
于古今文观异同。”
“放水流长观其曲；
为文气盛集于虚。“
虚怀视水人咸悟；
和气为春天与游。”
“将合万类为一己；
每以内观当外游。”
“知足一生得自在；
静观万类无人为。”
“大文间世有述作；
至乐在人无古今。”
“山水之间有清契；
林亭以外无世情。”
“虚竹幽兰生静气；
和风朗月喻天怀。”
“群然和者幽兰曲；
快哉当之修竹风。”
“古与为怀稽作者；
兴随所引契天然。”
“风人所咏托于古；
静者之怀和若春。”
“清风有信随兰得；
激水为湍抱竹流。”
“室因抱水随其曲；
竹为观山不放长。”
“亭间流水自今古；
竹外春山时有无。”
“山有此生未能至；
竹为一日不可无。”
八言云：
“毕生所长，岂在集古；
闲情自托，亦不犹人。”
“不次之迁，人同品峻；
及时为惠，情与春长。”
“今古毕陈，趣生一室；
人天兴感，文可万言。”
“诞妄不生，虚无视事；
幽闲自得，清静为修。”
“林气映天，竹阴在地；
日长似岁，水静于人。”
“小有清闲，抱弦怀古；
随其时地，修己观人。”
“清气若兰，虚怀当竹；
乐情在水，静气同山。”
“春水初生，系怀左右；
清风惠及，盛领情文。”
九言云：
“今文与古文，期其一是；
无极为太极，化可万殊。”

近吾乡郑云麓观察开禧有《知足斋集禊序楹贴》一帙，刻于粤东，董琴南为之序，亦集帖中字。所称“既极自然，又有生趣”者，信不虚也。兹择其尤佳者录之云：
“生当稽古右文日；
老作观山乐水人。”
“人品清于在山水；
天怀畅若当风兰。”
“世间清品至兰极；
贤者虚怀与竹同。”
“时契幽怀同静气；
因观流水悟文情。”
“有时自向竹间坐；
无事一至兰若游。”
“为人不外修齐事；
所乐自在山水间。”
“随时静录古今事；
尽日放怀天地间。”
“修己可知有乐地；
作文自合舍陈言。”
“作文每期于古合；
寄怀时或与天游。”
“万类静观咸自得；
一春幽兴少人知。”
“世情岂尽能相合；
贤者所为固自殊。”
“人品若山极崇峻；
情怀与水同清幽。”
“大贤自合为九列；
清风可以流万年。”
“信之为言有诸己；
文亦不外生于情。”
“尽日山游得风趣；
一生浪迹契天随。”
“老可情怀常作竹；
少文乐事在游山。”
“述古期同彭不作；
临风若遇惠之和。”
“昔时尝品惠山水；
异日期为少室游。”
“自古在昔有述作；
当今之世咸清贤。” 　　

怀仁《圣教序》本，集右军遗字而成。近复有集序中字作楹帖者，古雅可喜。
五言云：
“鹿门多大隐；
花洞有长春。”
“云霞生异彩；
山水有清音。”
“波绿生春早；
云归注雨迟。”
“有雨云生石；
无风叶满山。”
七言云：
“黄昏花影二分月；
细雨春林一半烟。”
“明月不离光宅寺；
清风常渡出山钟。”
“清华词作云霞彩；
典重文成金石声。”
“胜地花开香雪海；
妙林经说大罗天。”
“一藏梵声涛在口；
满林花影月苞山。”
“九万里风斯在下；
八千年木自为春。”
“天机清旷长生海；
心地光明不夜灯。”
“承恩湛露三春重；
被体香罗九夏轻。”
“机云才学有天趣；
王谢风流本性成。”
“法雨慈云窥色相；
清池明月露禅心。”
“万里波涛归海国；
一山花木作香城。”
“座揽清辉万川月；
胸涵和气四时春。”
“人体六书生奥妙；
五山十水见精神。”
“松涛在耳声弥静；
山月照人清不寒。”
“紫薇华省承纶诰；
金粟香风舞彩衣。”
“书成花露朝分洁；
悟对松风夜共幽。”
“珠林墨妙三唐字；
金匮文高二汉风。”
“谢傅心情托山水；
子瞻风骨是神仙。”
“灯火夜深书有味；
墨花晨湛字生光。”