安溪李文贞公为直隶巡抚，祈雨于关庙，有应，谢以联云：
“我意祈麦秋，泽随地遍；
公灵震华夏，日在天中。”
按：此切事成文，而“麦秋”、“华夏”对仗自然工稳，语亦正大相称。

常州荆溪县有关帝庙，楹帖皆不佳。齐梅麓作宰时，易以新联，云：
“威镇雄州，野树尚含荆浦绿；
神游故国，夕阳偏照蜀山红。”
荆浦、蜀山皆县中地，关合亦尚浑成。
又撰一联云：
“志在春秋，孔圣人未见刚者；
气塞天地，孟夫子所谓浩然。”
颇得意。然余终嫌“志在春秋”语非正史所有也。
黄右原比部奭曰：“记得关庙联尚有两家可录者，忘为何人所撰。一云：
‘王业不偏安，拒操和权，诸葛犹非知己；
春秋大一统，帝蜀寇魏，紫阳乃许同心。’
一云：
‘生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南，掌底江山归统驭；
主玄德，友翼德，仇孟德，威镇华夏，眼中汉贼最分明。’”
按：原本作“兄玄德，弟翼德”，近于演义。陈寿《志》虽有“义同兄弟”之语，并无孰兄孰弟主名。改本较为妥协。

赵瓯北有关庙联云：
“乃圣乃神、乃武乃文，扶四百载承尧之运；
自西自东、自南自北，如七十子服孔之心。”
余于《联话前编》偶遗之。

浦城西阳岭上有关庙，邑人朱缄三孝廉有一联云：
“至诚之动，孚及豚鱼，虽阿瞒莫敢不服；
大义所归，坚如金石，惟使君乃得而臣。”
孝廉之子春门茂才箎亦献联云：
“前杜氏而好春秋，仗义宣威，此老原非徒左癖；
后岑侯而镇荆楚，奉词伐罪，彼苍何忍听彭亡。”
词气并岸异不凡。

朱兰坡曰：“关庙联多用生前事，遂成俗套。余曾拟制一联，但言尊崇显赫之意。云：
‘帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃；
神功无代谢，亘古河山作镇，灵长运过蒋侯奇。’”
按：此与吾乡龚海峰先生所撰命意正同，可谓异曲同工，不落窠臼者矣。

苏鳌石廷尉廷玉曰：“琢州张桓侯庙联，多状其雄纠语，究属莽夫气象，于尊崇之义未合。惟方葆岩维甸作直藩时有联云：
‘使君乃天下英雄，谊同骨肉；
寿侯为人中神圣，美并勋名。’
以先主、关帝两人夹出，恰称身分。”按：帝曾封汉寿亭侯，“寿侯”二字似未协，尚应酌易也。

四川成都城外有丞相祠堂，楹联林立。鄂润泉督部鄂山联云：
“望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。”
又蒋砺堂节相攸铦联云：
“曰宫曰殿，曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴书魏，书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安。”

四川宁远府有丞相祠。戴羡门督部三锡联云：
“筹笔在攻心，当年化洽宾幪，冠带百蛮归典属；
安边曾叱驭，此日风清瓯脱，云霄万古仰宗臣。”
闻是湖南湘乡令严丽生学淦代撰。严本才士，摇笔故自不同。
又闻严丽生作湘乡县龙王庙联云：
“春耕夏耘，秋收冬藏，万物育焉，鬼神之为德；
雷出地奋，云行雨施，百室盈止，膏泽下于民。”
亦可谓“取熔经义，自铸伟词”者矣。 　　

苏郡文昌宫之旁有太阳宫，向不入祀典，亦不在朔望行香之列。道光十一年，霖雨数十日，郡人士始请余诣祷。升香之日，旋即畅晴。后即定为常祀。齐梅麓为之联云：
“光天开糺缦之祥，雨非恒雨，旸非恒旸，二十四气成四时，群生并茂；
化国衍舒长之祚，朝不废朝，夕不废夕，三百六旬有六日，庶绩咸熙。”
又撰风神庙联云：
“龙虎忌争行，廿四番花信吹馀，致雨兴云，勿张旗鼓；
豚鱼占利涉，七二候箕神簸后，飞刍挽粟，好送帆樯。”
时以狂风匝旬，碍漕运，率属虔祷，有应，故以此为报云。
又撰龙神庙联云：
“九土足农田，但期膏不下屯，霖雨遍敷天下望；
三吴称泽国，更愿流无旁滥，江河长向地中行。”
郑仁圃喜为楹联，时见意匠。有题天后宫联云：
“补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女；
治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。”
想见精心结撰，思与神通也。

杨飞泉郡丞鹤书曾知云南师宗县。后由浙省委办铜差，复至滇中。题天后宫一联云：
“三十年宦海平安，旦夕焚香，惟求利济；
一万里慈云庇荫，间关行役，重许瞻依。”

四川灌县城隍庙有蔡佛田手题联云：
“聪明正直之谓神，清夜焚香，惟愿斯民敦孝弟；
雨旸寒燠yù以成岁，丰年报享，长期列部颂升平。”
又成都府城隍庙戏台联云：
“善恶报施，莫道竟无前世事；
利名争竞，须知总有下场时。”
恰是城隍庙戏台，不能移易他处。
蔡佛田曰：“佛寺联语极多，记得有二联语极隽永。句云：
‘愿将佛手双垂下；
摩得人心一样平。’
又云：
‘弹指声中千偈了；
拈花笑处一言无。’”

明邛州人余昂有题海会寺联云：
“终日解其颐，笑世事纷坛，曾无了局；
经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。”
按：此联词旨超脱，似比吾闽鼓山寺一联较为雅驯。

福州有庆城寺，中有铁佛一尊，极其雄伟，系伪闽时所铸。庙中有前明曾弗人异撰一联云：
“古佛由来皆铁汉；
凡夫但说是金身。”
隽永有味。陈畏民《笔谈》、徐价人《闽游诗话》并载其语。惜余未得见其联。

苏州光福有观音大士庙，祈晴祷雨最灵。林少穆巡抚三吴时，题联云：
“大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐利；
诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。”
又因督浚刘河，小憩刘河镇之天后宫，题联云：
“八百年寰海昭灵，溯湄屿飞升，九牧宗风荣庙祀；
四万顷具区分派，喜娄江新浚，三吴水利沐神庥。”
又题上元县署中程明道先生祠云：
“爱物为心，一命于人亦有济；
得民以道，千秋斯统不虚传。”
又题福州文藻山朱文公祠云：
“道统阐薪传，洙泗真源今未坠；
儒型垂梓社，沧洲精舍此重开。”
又题嘉定县归震川先生祠云：
“儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；
经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。”
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有作篇家论定，感觉无由