孙晓:不会说山东话的山东人
孙晓,1970年出生于中国台湾,祖籍山东临清,现于台湾企业界任职。代表作有《英雄志》、《隆庆天下》。其作品《英雄志》号称“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志”。
古龙全集出版人、《中国武侠小说史》作者、暨南大学教授罗立群先生评孙晓:在台湾,一些文化上去中国化的行为,引起很多炎黄子孙的痛心。但好在台湾文化界的良知还在,像孙晓这样颇有声誉的作家,用他自己坚定的对历史、对文化、对传统的信仰,来展现中华民族曾经拥有的辉煌。孙晓的作品主旨都很宏大,他对那种传统的关切,是融于血肉的。
记者:孙晓是山东人吧?
孙晓:是,我的祖籍是山东临清,1970年出生于台湾台北,算是第二代的山东人。
记者:你到过山东没有?对山东有什么样的印象?
孙晓:我回去过两次,一次是2004年夏天,陪我父亲返乡探亲。再一次是两年后,我父亲在故乡中风,我前去聊城人民医院,呆了半个月,之后将他接回上海。第一次返乡时我去看了景阳冈,有一只懒洋洋的老虎,躺在宽敞的空地睡觉。
记者:山东人那种典型的豪迈爽快的特征对你有没有什么影响?
孙晓:我一直以为自己的坏脾气是性格使然,但回到山东后我才明白,说话直,不拐弯,不高兴就说,高兴了就笑,单纯坦白,痛恨装腔作势,这些都是山东人的特征,也清楚地烙印在我的身上。我是个不会说山东话的山东人,但我的乡亲还是拿我当同乡看。
记者:作为新港台武侠的代表人物,你觉得大陆新武侠和传统的港台武侠有什么不同之处?
孙晓:拿港台武侠与新武侠相比较,我认为港台武侠节奏更快些,对章回体、诗词的承载也少。内地的作家多有国学方面深厚的背景,相形下,港台作品更像是漫画、电玩一类,以想象力见长,天马行空,擅长打斗与练功。不过近年来《今古传奇·武侠版》旗下的创作群体逐渐走出传统,在内容上有所转变,更大程度地满足了青少年市场,这应该是目前新武侠的发展方向吧。
记者:《英雄志》和《隆庆天下》中,你都坚持“家国天下”这一命题,是什么促使你这样坚持?
孙晓:武侠的特殊之处在于一种,以肉体的反抗来解决现实的压迫与困难。武侠,它可以把个人的肉体力量无穷放大,从而以具体的文字,将精神上的追寻释放到极限。侠客与帝王,侠客与朝廷,侠客与国家,这不就是千年来让人痴迷的主题吗?所以,这就是天下国家的魅力。
孙晓,1970年出生于中国台湾,祖籍山东临清,现于台湾企业界任职。代表作有《英雄志》、《隆庆天下》。其作品《英雄志》号称“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志”。
古龙全集出版人、《中国武侠小说史》作者、暨南大学教授罗立群先生评孙晓:在台湾,一些文化上去中国化的行为,引起很多炎黄子孙的痛心。但好在台湾文化界的良知还在,像孙晓这样颇有声誉的作家,用他自己坚定的对历史、对文化、对传统的信仰,来展现中华民族曾经拥有的辉煌。孙晓的作品主旨都很宏大,他对那种传统的关切,是融于血肉的。
记者:孙晓是山东人吧?
孙晓:是,我的祖籍是山东临清,1970年出生于台湾台北,算是第二代的山东人。
记者:你到过山东没有?对山东有什么样的印象?
孙晓:我回去过两次,一次是2004年夏天,陪我父亲返乡探亲。再一次是两年后,我父亲在故乡中风,我前去聊城人民医院,呆了半个月,之后将他接回上海。第一次返乡时我去看了景阳冈,有一只懒洋洋的老虎,躺在宽敞的空地睡觉。
记者:山东人那种典型的豪迈爽快的特征对你有没有什么影响?
孙晓:我一直以为自己的坏脾气是性格使然,但回到山东后我才明白,说话直,不拐弯,不高兴就说,高兴了就笑,单纯坦白,痛恨装腔作势,这些都是山东人的特征,也清楚地烙印在我的身上。我是个不会说山东话的山东人,但我的乡亲还是拿我当同乡看。
记者:作为新港台武侠的代表人物,你觉得大陆新武侠和传统的港台武侠有什么不同之处?
孙晓:拿港台武侠与新武侠相比较,我认为港台武侠节奏更快些,对章回体、诗词的承载也少。内地的作家多有国学方面深厚的背景,相形下,港台作品更像是漫画、电玩一类,以想象力见长,天马行空,擅长打斗与练功。不过近年来《今古传奇·武侠版》旗下的创作群体逐渐走出传统,在内容上有所转变,更大程度地满足了青少年市场,这应该是目前新武侠的发展方向吧。
记者:《英雄志》和《隆庆天下》中,你都坚持“家国天下”这一命题,是什么促使你这样坚持?
孙晓:武侠的特殊之处在于一种,以肉体的反抗来解决现实的压迫与困难。武侠,它可以把个人的肉体力量无穷放大,从而以具体的文字,将精神上的追寻释放到极限。侠客与帝王,侠客与朝廷,侠客与国家,这不就是千年来让人痴迷的主题吗?所以,这就是天下国家的魅力。