炁化三清，体能载道，源是三清道统，流是老君法脉
道有先天后天，法有有位无为
张道爷的道法是先天无为法，和传统道教的后天有为法是不同的。
张道爷从源流流向支脉，传统道教的道法是从支脉回溯源流，算是对道法的正本清源吧。
心扰则神乱，神乱则身心颠倒，心定则神静，神静则身心安住，张道爷先修心，心地功夫 到了，道法水到渠成，传统道法先修细枝末节，有炼丹的，有打坐的，有修功德的，有问卜算命的，都学岔了。
以太清元道经论，张道爷的思路是，顺其自然，身心自定，骨髓自然充盈，神炁自然饱满，泥丸自然清利，灵台自然安住，尘浊尽去、真气升腾，直达太清。
最后去妄存真，心自清净，神自安宁，湛然常寂，不求减息，其息自减，由内而外，由里而表，百窍自通，随心所欲，无往不利
而传统的道教，则是修行炁、住炁这类，心和身都不能协调，你修万年炁的功夫，还在后天打转，人和大道有隔阂、有滞塞，始终达不到随心所欲的境界，因为你是有为的，是舍本逐末的。
道有先天后天，法有有位无为
张道爷的道法是先天无为法，和传统道教的后天有为法是不同的。
张道爷从源流流向支脉，传统道教的道法是从支脉回溯源流，算是对道法的正本清源吧。
心扰则神乱，神乱则身心颠倒，心定则神静，神静则身心安住，张道爷先修心，心地功夫 到了，道法水到渠成，传统道法先修细枝末节，有炼丹的，有打坐的，有修功德的，有问卜算命的，都学岔了。
以太清元道经论，张道爷的思路是，顺其自然，身心自定，骨髓自然充盈，神炁自然饱满，泥丸自然清利，灵台自然安住，尘浊尽去、真气升腾，直达太清。
最后去妄存真，心自清净，神自安宁，湛然常寂，不求减息，其息自减，由内而外，由里而表，百窍自通，随心所欲，无往不利
而传统的道教，则是修行炁、住炁这类，心和身都不能协调，你修万年炁的功夫，还在后天打转，人和大道有隔阂、有滞塞，始终达不到随心所欲的境界，因为你是有为的，是舍本逐末的。
2楼2020-11-12 09:45收起回复
我怕到时候都找不到
