我在百度里看到关于道士的说明“道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：‘人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。’”但是其中列举的早期名人都是同时代最典型的智者，在早时是否另有含义？
首先道士是一群正常人！绝对不是神神叨叨骗钱传教的神经病！法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门!真道士大多心善且洒脱的有点小高冷。我家追根溯源是正一派下分支天心南派的民间法脉传承。做为民间法脉传承的道人，道士既信仰的同时也是职业。如今道教式微，道士生活与世人隔绝比较多，我这样出生在道教世家的孩子很多时候会有人问我有关道士的一些问题。我就挑几个有代表性的疑问与大家共享，通过这些问题的回答让大家感受一下真正的道士是一群什么样的人！问的最多的是你是道士的孩子？道士还能结婚吗？问的最多的是你是道士的孩子？道士还能结婚吗？如果不能结婚那张天师这个称号一代就没了，哪还能代代相传。也不可能有我…幸好……！
大部分道士结婚可以的，道士可以以庙为家，但是绝对不能以庙安家，更不能用庙上香火钱养家！意思就是说道士可以住庙里，但是不能把不相关的亲眷也接到庙里住，更不能用庙上香火钱来养家。这是绝对禁止的！
道士能不能吃肉？供品是怎么处理的，这个问题是小伙伴普遍好奇的，明确的说，大多数法脉的道士是可以吃肉的。当然也不是什么肉都吃，普遍是不吃牛、狗、龟、蛇、乌鱼、大雁。在家里我父亲不吃牛肉但我和我***牛肉的。…牛肉好吃的啊……我父亲从来不会反对我去吃他忌讳不吃的食物。我父亲曾对我说：“教义是用来约束和提醒自己的，绝不能用来强迫他人，更不能以自身信仰戒律为由来割裂人群和文化，这都是在害人！”我小时候很二，曾经问我父亲：好多出家人都吃素，您不吃素别的吃素的道士会说您吗？我父亲微然一笑道：“有些人是斋口不斋心，要是吃素能成道那牛羊早飞升了，神仙和菩萨是因为慈悲和普度众生才成了神佛，吃素就是要让人有慈悲心，以更包容的心态调整自己，如果说因为自己吃素就阻止别人吃肉那和极端思想无异！”
关于 供品的去处，相信很多人都有自己的猜测。我父亲说过的一句话对这事儿就很有概括性：心供神知，上供人吃！
最后说一个很多人问的敏感话题：你父亲是在家道士，那你家应该挺挣钱的吧？
因为近年来那些假宗教人士或者宗教人士中的败类时不时被揪出来被曝光，他们敛财无数令人发指。
这个问题也是很多人想知道的，究竟真正的道士挣不挣钱？道士对挣钱是什么态度？就像我之前说的民间法脉传承的道士是信仰也是职业。道士也挣钱叫纳法金，修道有所成者，兼济苍生，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身之长全。善信因此奉法金 谢道 尊道，在家修道人纳法金 以 添香油 结善缘 度生活。天道循环，得失平衡，舍得之间在于有缘取舍，此之所谓：法不空施。我父亲有时候跟别人说随意，那人就感觉被吓到了，以为是要狮子大张开口，其实不是虚言，真的随意，我父亲很多时候想的是广结善缘而已。（当然科仪例外，一堂法事科仪，我父亲主法，还得有几个经师配合，那时候法金多少往往不是他一个人能决定的）
道教是一个不怎么热衷前世来生的宗教，道教认为现世就要积极努力有所作为。并不是把所有的罪孽都推给前世的报应或者期望死后上天堂。既然看重今生的作用钱财自然是躲不过去要面对的。我父亲总说：“做才能得到，不积极努力怎么不负此生，不负此心呢”。
让爱的人幸福，让周围变美好都需要我们的努力，积极努力的面对生活就需要我们挣钱，靠自己努力不触犯法律和道德的挣钱，这在道士看来合情合理的，君子爱财取之有道，没有什么不妥的！
《太霄琅书经》云“身心顺理，唯道是从，从道为事”。我父亲从小入道，靠着道教世家代代相传的真本事和远乡近邻的口碑确实很多人请他，他自己行道所得法金也资助了很多宫、观、庙、祠的翻修和修建，老来发愿要靠自己做法事制符箓的道家本事筹集法金，重修村上以前破败的道观。他行道助人这些年所有的法金基本上除了一家人的生活保障其余都用做了行道布道。得名利而不慕名利，在俗世而不落俗心，这才是真正的道士！
《太霄琅书经》有云：“人行大道，号为道士。”说了这么多，以我出生在道士家庭的感受和认知，说一下我心里的真正的道教和道士是什么样的：道教是一个不违反人性和人伦的宗教，一个积极开朗的宗教！道士是一群开明超脱而又平实洒落的人！（转）
首先道士是一群正常人！绝对不是神神叨叨骗钱传教的神经病！法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门!真道士大多心善且洒脱的有点小高冷。我家追根溯源是正一派下分支天心南派的民间法脉传承。做为民间法脉传承的道人，道士既信仰的同时也是职业。如今道教式微，道士生活与世人隔绝比较多，我这样出生在道教世家的孩子很多时候会有人问我有关道士的一些问题。我就挑几个有代表性的疑问与大家共享，通过这些问题的回答让大家感受一下真正的道士是一群什么样的人！问的最多的是你是道士的孩子？道士还能结婚吗？问的最多的是你是道士的孩子？道士还能结婚吗？如果不能结婚那张天师这个称号一代就没了，哪还能代代相传。也不可能有我…幸好……！
大部分道士结婚可以的，道士可以以庙为家，但是绝对不能以庙安家，更不能用庙上香火钱养家！意思就是说道士可以住庙里，但是不能把不相关的亲眷也接到庙里住，更不能用庙上香火钱来养家。这是绝对禁止的！
道士能不能吃肉？供品是怎么处理的，这个问题是小伙伴普遍好奇的，明确的说，大多数法脉的道士是可以吃肉的。当然也不是什么肉都吃，普遍是不吃牛、狗、龟、蛇、乌鱼、大雁。在家里我父亲不吃牛肉但我和我***牛肉的。…牛肉好吃的啊……我父亲从来不会反对我去吃他忌讳不吃的食物。我父亲曾对我说：“教义是用来约束和提醒自己的，绝不能用来强迫他人，更不能以自身信仰戒律为由来割裂人群和文化，这都是在害人！”我小时候很二，曾经问我父亲：好多出家人都吃素，您不吃素别的吃素的道士会说您吗？我父亲微然一笑道：“有些人是斋口不斋心，要是吃素能成道那牛羊早飞升了，神仙和菩萨是因为慈悲和普度众生才成了神佛，吃素就是要让人有慈悲心，以更包容的心态调整自己，如果说因为自己吃素就阻止别人吃肉那和极端思想无异！”
关于 供品的去处，相信很多人都有自己的猜测。我父亲说过的一句话对这事儿就很有概括性：心供神知，上供人吃！
最后说一个很多人问的敏感话题：你父亲是在家道士，那你家应该挺挣钱的吧？
因为近年来那些假宗教人士或者宗教人士中的败类时不时被揪出来被曝光，他们敛财无数令人发指。
这个问题也是很多人想知道的，究竟真正的道士挣不挣钱？道士对挣钱是什么态度？就像我之前说的民间法脉传承的道士是信仰也是职业。道士也挣钱叫纳法金，修道有所成者，兼济苍生，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身之长全。善信因此奉法金 谢道 尊道，在家修道人纳法金 以 添香油 结善缘 度生活。天道循环，得失平衡，舍得之间在于有缘取舍，此之所谓：法不空施。我父亲有时候跟别人说随意，那人就感觉被吓到了，以为是要狮子大张开口，其实不是虚言，真的随意，我父亲很多时候想的是广结善缘而已。（当然科仪例外，一堂法事科仪，我父亲主法，还得有几个经师配合，那时候法金多少往往不是他一个人能决定的）
道教是一个不怎么热衷前世来生的宗教，道教认为现世就要积极努力有所作为。并不是把所有的罪孽都推给前世的报应或者期望死后上天堂。既然看重今生的作用钱财自然是躲不过去要面对的。我父亲总说：“做才能得到，不积极努力怎么不负此生，不负此心呢”。
让爱的人幸福，让周围变美好都需要我们的努力，积极努力的面对生活就需要我们挣钱，靠自己努力不触犯法律和道德的挣钱，这在道士看来合情合理的，君子爱财取之有道，没有什么不妥的！
《太霄琅书经》云“身心顺理，唯道是从，从道为事”。我父亲从小入道，靠着道教世家代代相传的真本事和远乡近邻的口碑确实很多人请他，他自己行道所得法金也资助了很多宫、观、庙、祠的翻修和修建，老来发愿要靠自己做法事制符箓的道家本事筹集法金，重修村上以前破败的道观。他行道助人这些年所有的法金基本上除了一家人的生活保障其余都用做了行道布道。得名利而不慕名利，在俗世而不落俗心，这才是真正的道士！
《太霄琅书经》有云：“人行大道，号为道士。”说了这么多，以我出生在道士家庭的感受和认知，说一下我心里的真正的道教和道士是什么样的：道教是一个不违反人性和人伦的宗教，一个积极开朗的宗教！道士是一群开明超脱而又平实洒落的人！（转）
