想想我高中的时候，也是意气用事，争强好胜，但是，生活告诉我这是错了。
啊呀，我一时很难告诉你们如何降服心魔。但是，生活会让你们明白。
互联网是好东西，大家在网上争论，总比在生活中进步的快些。
争论的多了，你们自然会平静下来。
也许多年以后的你们，就像我们现在和同学聚会那样，高中的时光，是人生最美好的。


他在我们那里服软了
=====那先生为什么不适可而止？
我说错的地方，希望批评指正。

对了，如果贤行润身认识到他错误了，你们真的打他吗？

关于3楼 是我的失误 语言描述不周
我的意思是我讨厌他这种虚伪的嘴脸 我们也没有非要他怎么怎么样 我们是青少年么 只希望对自己有个说法 至少我认为 说法很重要
大丈夫贫贱不能移威武不能屈 倘若他硬气到底 而不是在我们那卑微的四处讨好求饶 我会很佩服他 也许能劝我们的人放他一马
   可是事实是 我越发恶心他


生活之于我们无非是那些飞扬的 荒诞的 可笑的 悲伤地 快乐的点滴   我感谢生活带给我的欢乐和痛苦 这让我对他时刻保持新鲜感 让我不对他失去信心

我讨厌动不动就是一副普天之下舍我其谁的烂态度 本事没多少说起话来动不动就带上我们这一代人 他代表的了谁呢 谁又能让它代表呢？

朽木不可雕也，粪土之强不可污也

汗.. 我不是宰宇（貌似叫这个）吧

回复：5楼
我的意思是我讨厌他这种虚伪的嘴脸 我们也没有非要他怎么怎么样 我们是青少年么 只希望对自己有个说法 至少我认为 说法很重要
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人的觉悟有高有低，这正如大自然的高低不平，贤行润身可能长期学习课本，还是什么，一下子看到《论语》等一些书籍，可能领悟到什么东西，就兴奋，就认为好的了不得，就大肆宣扬。
我曾经也是这样。
我小时候觉得论语不好，后来觉得论语好，现在觉得论语不好不坏。这是一个成长的过程。
过分的宣扬，就会招致别人的非议，为什么？因为每一个人都有其学习的自由。
我上学的时候，我父亲给我说《中庸》、《大学》什么的书籍比较好，我当时看不懂，就没有看。前些天，我看到电影《孔子》，我很喜欢孔子，我看到儿子在小学的时候，语文老师教论语，我希望他看一哈。我说了几次，我儿子不喜欢看，我也不勉强。
强迫别人学习、吃饭、干什么事情，不是很好的。
因为，我不喜欢别人强迫我，所以，我也不喜欢强迫别人什么。
人，是需要自己觉悟的。
至于你说他虚伪，我不是他的同学，我不是很了解。
一般来说，青春期的孩子，是相对单纯的。我们现在同学聚会的时候，最喜欢的就是和高中同学就会。因为，那是一个人的青春成长期。
总的来说，我觉得你们现在的孩子，总体上比我们那时候的觉悟要高。


大丈夫贫贱不能移威武不能屈
==========这句话说的很对。
倘若他硬气到底 而不是在我们那卑微的四处讨好求饶 我会很佩服他 也许能劝我们的人放他一马
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我记得印度的奥修说人的觉悟行为总是在荡秋千，比如有的人减肥，几天发誓不吃饭，过几天又大吃二喝。还有人的戒烟也是这样。还有你观察生活中，人们常常对一个人爱恨交加，就是这样。
贤行润身，一下子觉得自己很高，一下子跌倒低谷，这符合荡秋千的规律。
你如何让一个运动的秋千一下子停在中间？自然界的重力阻力可以做到。
你如何让他一下子不卑不亢？生活，慢慢的会让他明白、觉悟。
对我们别人，还有自己，急于求成是不好的。
顺其自然。

当然，我说的这些只是理论上面的道理。
人们总是倾向于直接发泄自己的愤怒，那是因为没有其他办法，但是愤怒的过分发泄，可能会给自己带来一些麻烦。
比如说吧，小偷不好，人们想打他，但是，人家犯了点小事情，警察就把人家打死，又会招致众怒。记得那个“躲猫猫事件”好像就是这样。
重要的是，自己需要冷静。
愤怒的发泄，你说他不好吧，也不是很坏。重要的是如何做到恰如其分，达到自己当初理性的目的。
在生活中，重要的是根据自己的良知处理事情。

比如说吧，我骂一个不诚实的人，我骂的少了，人家可能会接受，反省错误。
但是，我骂的多了，人家可能又会骂我。

愤怒来自哪里？一方面是来自人的意识形态。
比方我界定一个无赖的时候，我可能很强烈的攻击性。
但是，过后反思自己的思想，也许，那一刻，人家是记错了，把我记成别人了。
你说是不是我错了？
所以，我现在觉得人理性的沟通交流是比较重要的。大千世界无奇不有，人的思维多角度、广泛敏捷，见多识广，就会少犯错误。
所以，遇到争着，和别人尽可能的过理性的交流沟通，因为每一个人的生活经历、接受的教育是不同的。我们很难理解别人，最好多询问，明白他的真实。

我青少年的时候，常常觉得自己很伟大，不可一世。
但是，我看到慧能说：“每一个人都在自己的意识国度自封为国王”。
见识过大自然的奇观、火山、地震...大自然摧毁一切的力量，你会觉得人是多么的渺小。
每一个人都是自然的。
我喜欢看诸如下面的视频：
http://v.youku.com/v_show/id_XNjU3OTAxMjQ=.html