首先，我一直在想陆机到底是把信写给谁，当然不可能是陆云，因为陆云和他一样，在洛阳。那么他当然是把信写给他还留在吴郡，不愿出仕的亲人，其中陆喜就是一个典型的代表。这个陆喜是陆瑁的次子，换句话说应该是陆抗的从弟，也就是说是陆机等人的叔叔，后期陆家明显分成两派，一派追求功名（陆逊支），一派隐居（陆瑁那一支貌似是这样的），不过可喜的是他们都有属于自己家族的、无法改变的气节。
《资治通鉴•卷第八十一》
是岁，散骑常侍薛莹卒。或谓吴郡陆喜曰：“莹于吴士当为第一乎？”喜曰：“莹在四五之间，安得为第一！夫以孙皓无道，吴国之士，沈默其体，潜而勿用者，第一也；避尊居卑，禄以代耕者，第二也；侃然体国，执正不惧者，第三也；斟酌时宜，时献微益者，第四也；温恭修慎，不为诌首者”第五也；过此以往，不足复数。故彼上士多沦没而远悔吝，中士有声位而近祸殃。观莹之处身本末，又安得为第一乎！”（我总觉得这话是在骂他们家的某些人，尤其是他哥陆凯、陆抗）
看来这牛人连宠物也很牛，只不过这黄耳似乎死的太快了点，不然我会想像这么一段：
陆机被处死，黄耳飞跑而去找到陆云，扯着陆云的长袍让他逃跑，然后陆云很帅的回头，招牌式的狂笑：“我不怪哥哥，我不会让他一个人去赴死的，我也不会甘当流贼的。”


然后再说说陆云，我一直觉得陆云他临死前一定想说什么但一定什么都没说。
“［陆云］少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之。”换句话说，像《世说新语》之类记录言行的书最喜欢的就是这种“脱口秀”型人才，陆云要么不说，一说肯定是经典台词，记录在册，后世都可见。
那么陆云为什么不说呢？
首先陆云是受陆机的牵连而死，这本跟他没有任何关系，他不可能说什么来评价这事，因为他不够资格。
其次他绝对不可能去怪陆机，陆云是个豁达的人，之前看陆机口无遮拦、闹笑话他什么反应都没有，也许到了今天这样，他还自责自己没有劝住他呢，不会去怪陆机什么的。
第三陆云肯定也想说“华亭鹤唳，不可复闻”之类思乡的话，因为他是和陆机一起出来的，陆机想家，他当然也想家。但是试想如果陆云说他很想家，那么就会引起很多人心痛，心痛过后就会说：“其实陆云已经辞官了，他已经想要与世无争了，为什么还会这样？”为什么？当然是四哥干的，虽然四哥也没干什么坏事，但是我们士龙到这样士衡绝对是要负主要责任的，那么陆机大概就会被后世诟病，而不是现在这样看到逊吧华亭吧主的ＩＤ心痛到不行了，那样陆机就从一个受害者变成了一个始作俑者。
前几天想到这么一个段子
二十四友时代，陆机、陆云和左思躲在在墙角看见潘岳跪在贾谧的车后（当然以陆机和左思的关系当然不可能这样），于是左思愤然而去，离开了贾谧，离开了“二十四友”。然后下了一场大雨，陆机一个人站在雨中泪如雨下，一边问苍天为什么让他这么一个文人生在这么一个时代，这么一个家世，家族的兴盛和自己的气节他必须放下一样。最后我们士龙举着一把大伞出现，先是狂笑，然后说：“为什么叔叔（陆喜）放得下父亲（陆抗）却放不下，太冲和安仁（没记错吧）是幸福的，他们都只有一个包袱，我们有两个，两个对立的，所以不要再伤害自己的身体了，没用的几个包袱我们都必须现实地面对。”