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《吴来仪公墓志铭》是明代董其昌应同僚吴用先所请,为其父亲吴应道所书墓志铭,通篇196行,约1400字,是其殚精竭力,经意而书的杰作。
吴用先(1558—1626),字体中,一字本如,号余庵,安徽桐城人。在晚明历史上曾经参加了“万历三大征”的“平播之役”,天启四年出任蓟辽总督。其时适值阉官魏忠贤弄权,诬陷杀害左光斗等人,吴用先愤而辞归,天启六年(1626)卒于家。《墓志铭》称“从塞上授简其昌,志赠公墓中之石”。塞上,是指蓟辽边关。可知,应当书于天启五年(1625)左右。崇祯三年(1630)刻《容台文集》,《墓志铭》收于卷八。编纂时正逢政局复杂,《吴来仪公墓志铭》中牵涉到左光斗,还相当敏感。因此对《墓志铭》进行了修改和删减,如删掉吴应道夫人方氏、其子孙的婚配姻娅。此《墓志铭》是董其昌七十一岁左右的书法作品,主要出入二王法度,又带一点李邕书法特点。字体端庄雍容,气息清雅隽秀。用墨也清新润泽,章法布局比较疏朗。因此风格飘逸高华,尚不具七十五岁以后的那种萧散飘逸并老态蜷缩之状。《吴应道墓志铭》保留了珍贵的历史信息,加上书法精美,绝非应酬之作。书写格式严谨,丝毫无误,显然不是初稿,应该就是当年写给吴应道的正稿。
董其昌 《吴来义公墓志铭》
手卷 水墨纸本
引首:32×120 cm.约3.5平尺
字:32×963 cm.约27.7平尺
跋:36×66 cm.约2.1平尺
说明:是卷曾经清末民初学者马其昶(1855-1930)及近代书法家、篆刻家、金石收藏家张祖翼(1849-1917)鉴藏。
马其昶,字通伯,晚号抱润翁,安徽桐城人。出身书香世家,幼承家学,并问业于吴汝纶。后又师事张裕钊。《桐城耆旧传》卷四有《吴司马廷尉传》,对吴用先的履历有较为详细的记载。通伯藏有此卷后,又延请谭宗浚、于荫霖、吴汝纶、刘泽源等赏鉴并观跋。
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《吴来仪公墓志铭》是明代董其昌应同僚吴用先所请,为其父亲吴应道所书墓志铭,通篇196行,约1400字,是其殚精竭力,经意而书的杰作。
吴用先(1558—1626),字体中,一字本如,号余庵,安徽桐城人。在晚明历史上曾经参加了“万历三大征”的“平播之役”,天启四年出任蓟辽总督。其时适值阉官魏忠贤弄权,诬陷杀害左光斗等人,吴用先愤而辞归,天启六年(1626)卒于家。《墓志铭》称“从塞上授简其昌,志赠公墓中之石”。塞上,是指蓟辽边关。可知,应当书于天启五年(1625)左右。崇祯三年(1630)刻《容台文集》,《墓志铭》收于卷八。编纂时正逢政局复杂,《吴来仪公墓志铭》中牵涉到左光斗,还相当敏感。因此对《墓志铭》进行了修改和删减,如删掉吴应道夫人方氏、其子孙的婚配姻娅。此《墓志铭》是董其昌七十一岁左右的书法作品,主要出入二王法度,又带一点李邕书法特点。字体端庄雍容,气息清雅隽秀。用墨也清新润泽,章法布局比较疏朗。因此风格飘逸高华,尚不具七十五岁以后的那种萧散飘逸并老态蜷缩之状。《吴应道墓志铭》保留了珍贵的历史信息,加上书法精美,绝非应酬之作。书写格式严谨,丝毫无误,显然不是初稿,应该就是当年写给吴应道的正稿。
董其昌 《吴来义公墓志铭》
手卷 水墨纸本
引首:32×120 cm.约3.5平尺
字:32×963 cm.约27.7平尺
跋:36×66 cm.约2.1平尺
说明:是卷曾经清末民初学者马其昶(1855-1930)及近代书法家、篆刻家、金石收藏家张祖翼(1849-1917)鉴藏。
马其昶,字通伯,晚号抱润翁,安徽桐城人。出身书香世家,幼承家学,并问业于吴汝纶。后又师事张裕钊。《桐城耆旧传》卷四有《吴司马廷尉传》,对吴用先的履历有较为详细的记载。通伯藏有此卷后,又延请谭宗浚、于荫霖、吴汝纶、刘泽源等赏鉴并观跋。