内容简介：
　《般若波罗蜜多心经》，是流传最广、最多人能背诵的佛教经典。其文至简，其义甚深。全文仅二百六十余字，却已概括了三藏十二部经中的所有智慧。简短的文字，浓缩了文字般若、观照般若、实相般若的全部精华。语句无多，但有关修持的口诀、境界的次第和成佛的秘咒尽在其中。

《心经》不是讲空行，而是讲如实地般若行。般若行不可着有，不可着空，空有都不可着，是名中道行。中道行亦名空行，此空行是不着两边行，是不取不舍不分别行。无求无得无所证行，即是真实般若观照行。真实般若观照行，无思无虑无造作，只是如如观察。千万不可用头脑去猜想，要逐步开始觉知自己，观察自己，方是进入《心经》的钥匙。

序
般若波罗蜜多心经，是流传最广，最多人能背颂的佛教经典。其文至简，其义甚深。全文仅二百六十余字，即已概括了三藏十二部经中的所有智慧。简短的文字，浓缩了文字般若、观照般若、实相般若的全部精华。语句无多，但有关修持的口诀，境界的次第，和成佛的秘咒尽在其中。般若波罗蜜多心经中指出，三世诸佛依般若波罗蜜多，得阿耨多罗三藐三菩提。由此可知，般若心经是修持者的无上法典。

般若波罗蜜多心经，能生须陀洹宝，斯陀含宝，阿那含宝，阿罗汉宝；能生辟支佛宝，能生菩萨宝，能生佛宝。是故般若波罗蜜多心经为七宝聚。般若波罗蜜多心经，能生一切宝。摩尼宝珠亦能生一切，故知般若波罗蜜多心经的般若观察，即是修持者无价的摩尼宝珠。

般若波罗蜜多心经之首，观自在菩萨，即是般若观察，般若观察即是金刚观察。金刚观察统摄一切法，是故名为总持。般若波罗蜜多心经，以无所得无所分别方能真实进入金刚观察，是名枢纽。觉光独照无诸冥暗，是名般若。一切平等无有取舍即是彼岸，是名波罗蜜。自身内证唯心所见，是名心经。

般若波罗蜜多心经应大众要求，已经讲过多次。现在整理出三次录音讲话，有华盛顿特区，西雅图与台北的三次录音讲解。华盛顿特区所讲的是对应光升三昧，是训练警觉的部分。西雅图所讲的是对应日旋三昧，是训练觉察的部分，台北所讲的是对应海潮三昧，是训练觉照的部分。都是根据大家般若实修的状况，深入佛的大智慧城中，持钵乞无上法食所讲的。

心经是般若经。般若经名度无极，度无极是菩萨的无尽大愿。菩萨的无尽大愿是度众生，度众生是度分别心，度分别心是护持觉照，觉照即是如如，如如即是不动，不动即不可断，不可尽。是故般若行不可空行。心经中讲照见五蕴皆空，内空外空十八空，是在讲空性，不是在讲空行。空行是断灭，空性是觉照。空性是观察一切幻相之后所证之实相。实相无相，实相虽是空性，却真实不虚，具足不可思议的妙有。

心经不是讲空行，而是讲如实地般若行。般若行不可着有，不可着空，空有都不可着，是名中道行。中道行亦名空行，此空行是不着两边行，是不取不舍不分别行。无求无得无所证行，即是真实般若观照行。

真实般若观照行，无思无虑无造作，只是如如观察。千万不可用头脑去猜想，要逐步开始觉知自己，观察自已，方是进入心经的钥匙。

这种初步的自我觉知，是众生与佛之间的桥梁。能否找到这座桥梁，就是能否得见自性的关键。般若波罗蜜多心经，就是描述通过这座桥之后，到达自心大雄宝殿的全部过程。般若波罗蜜多心经，是心内行的无上法宝。是般若者的摩尼宝珠。