原文：王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢汗，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”
译文：王荆公（安石）得了哮喘病，要用紫团山人参入药，确找不到这东西。恰好当时薛师政从河东回来，刚好有这种人参，便赠送给王安石几两用，王安石却不接受。有人劝荆公说：“大人您的病不用这味药没法治，这病着实令人担心哪，没必要退回这些赠药啊。”王安石说：“我一辈子没用紫团参，也活到今天了。”最后也没接受。荆公面色粗黑，他的幕僚门人因此而担心，便向医生询问。医生说：“这是出汗后的淤垢，不是病。”于是这些门人向荆公进献澡豆（估计是皂豆一类类似肥皂的洗面东西）让他洗脸。王公说：“生来就黑乎乎的，澡豆对我有什么用？”
窥一斑而知全豹，王安石的高风亮节由此可知
原文：古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对。王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍诗，元对“蝉噪林愈静”，“鸟鸣山更幽”上下句只是一意。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多至百韵皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。
译文：古人有“风定花犹落”这样一句，说无人能对下联。王荆公用“鸟鸣山更幽”来对。“鸟鸣山更幽”本来是宋朝王籍的诗，原来上下联是“蝉噪林愈静”，“鸟鸣山更幽”。上下句要表达的是同一意思。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，却上句是静中有动，下句动中有静。王荆公开始写的是集句的诗，语句工整，语意对偶，往往亲切的超过这首诗。后人有渐渐开始效仿王安石作集句诗。
原文：欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王荆公《赠弟和甫》诗云：“老我衔主恩，结草以为期。”言“老我”则语有情，上下句皆有惜老
之意。若作“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓惰。此文章佳语，独可心
喻。
译文：欧阳修有首《奉使回寄刘原甫》诗说：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王安石《赠弟和甫》诗说：“老我衔主恩，结草以为期。”说”老我”就话语中有情致，上下两句都有叹惜年老的意味。如果改作“我老”与“老我”虽然意思相同，但话语中缺乏情致，诗的意味就颓败了。这样的文章佳语，只可以意会。
原文：韩退之诗句有“断送一生唯有酒”，又曰“破除万事无过酒。”王荆公戏改此两句为一字题四句曰：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不损一字，而意韵如自为之。
译文：韩愈的诗中有一句“断送一生唯有酒”，还有一句“破除万事无过酒”。王安石开玩笑地把这两句诗改写成“一字题”诗四句说；”酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”没减少一个字，而意韵却如同自己创造出来的。
王安石真是才高八斗 学富五车啊