【多音乐多喝绿豆汤】关于石头关于战场的创作的思考

在歌声的携裹下，音符旋律不断地延续和碰撞，我们经历了时空交错。音乐本身的逻辑关系自行揭示出更深一层的因果关系，也在艺术性上有了一些哲理的意味。常石磊老师唱出了中华民族爱好和平，止殇止戈的思想理念和价值取向，还原了武术原初的实用价值内涵。浓浓的色彩基调是天玄地黄印象，更能引起作为炎黄子孙的华夏儿女的共鸣。不得不说，常老师的作品不常见的老辣的感觉，让听者们像是喝了一回烈酒，没有兑味儿的那种。
时常品味白酒的人都有共同的感受，白酒作为一种饮品，代表着人们通过辛劳付出所收获的农作物在形态上的又一次升华，是一种最高级的意志的客体化。其目的不在于取悦我们的喜好，而在于对于物质变化的激发。所以呢，自然而然地白酒越来越不受当下年轻人的喜爱。由此而来，我看过的石头的评价，或褒或贬，很多都是根据自己的一时的口味，出现些许不准确和不够全面的问题。

1.比如关于石头红不红，如果我们弄明白石头本就不是娱乐圈里的人这件事，那这根本就不是个问题，石头的作品，为人处世以及创作态度本身对我们已经有了足够的推动和引领作用，石头自己也需要更多的时间和空间。毕竟他走在实践的前列，是实验者，是时代的弄潮儿，这已经不以流量为条件了，换句话说不受流量的束缚而自我飞速发展。关注石头也可以超出眼前的范围，你需要眺望或许能看到的更多。2.再比如，情感和技巧比重拿捏的问题，一些人听石头的歌的感受首先是很奇怪，后来引发好奇再后来就“沦陷”了，这是对的，说明现在已经不是欧美日韩完全新鲜的事物能够轻而易举对中国观众进行“捕获”的时代了，我们更多的有了对事物之间的对比的思考。辩证的看法，本身的特点就是各有所思，各取所爱。确实，技巧作为形式需以情感内容为依托，但是，内容离开了形式也就无法表达，技术上的进步对于人情感抒发的需要提供源源不断的窗口。这也能说明一些人把经典封存起来的偏执就好像是收集古董的方式，以致于石头的第一张专辑niu China注定要受些许影响，要知道的是，这是石头作为奥运人对于国家归属感和民族自豪感的在情怀上的继续。我们民歌很多都是瑰宝，闪耀着光芒，每个人观看着不同的折射面，反映出不同的特色，但宝石本身是没有颜色的，包容着一切。在这点意义上正所谓民族的世界的，音乐属于世界，石头也属于音乐。3.最后一点，从大量主题作品和极具风格的专辑就能看出，石头是兼具个人价值和社会价值的全才。我认为，由于音乐中各个要素是内在想通的，可以达到和谐统一的境界，他在自我进步的同时也可以领会到世间万物的情感，通过自身的努力，能够越来越清晰准确地对事物的内涵进行把握，我相信这是陈其钢老师带给他的礼物。

武术在古代作为“杀人技”在一方面本就是脱离于军事冲突，是在实际作战中和阵法具有相同范畴含义的技法，是士兵在终日厮杀中总结的经验体现事物相互斗争的结果，在长期戍边对垒中也起到强健其体魄，野蛮其精神的作用。在另一方面，武术传承于下山的道士和游历的和尚，与耕作的农具在劳动人民的手中巧妙的结合在一起，具有了人民性，实践性，功能性。农民通过锻炼激发了志气，凝聚力，起到保护人身和财产安全的作用。沧州由于地理位置和历史原因，成为了功夫传承和发展的集散地。后来北上的镖局镖师，南下的武馆武师等历史风流人物层出不穷，在此不做详述。新中国成立后，在大政方针的基调下，武术便与时代特点结合，转而在学术的搜集和归纳方面得到了一定的进步和发展。我本身了解这些背景，那对于石头在作品上对武术能够有历史层次上的揭示而深深地感到喜爱和慰藉，也就在所难免了。
以上码字于深夜家中，临时有感而发，尚属个人之见。

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这是第八届沧州武术盛典闭幕式，石头在6:46，唱了三首歌，其中就有战场（因为是2010年份的，也是十分难得的呢）
朱迅杨帆老师都挺喜欢石头，说石头是乐坛新老人呢哈哈

咱石头笑起来多有感染力呀，十年前了

石子们自寻亮点

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我感觉楼主是个喜欢文字的人。不如多写一些石头歌曲文字，让我们多一些可看的东西。