翟永明(1955- )，祖籍河南，出生于四川成都，1981年开始发表诗作，1984年完成了第一个大型组诗《女人》。1996年出版了散文集《纸上建筑》之后，成为自由撰稿人。现居成都写作兼经营“白夜”酒吧。2005年入选“中国魅力50人”，2010年入选“中国十佳女诗人”。
翟永明：作家如果有其他营生，只会给他的写作提供一个开阔的视野和观察社会的机会。文学已死的说法，不是指文学作品数量的稀少，而强调的是在市场经济时代文学逐步从时代的中心位置滑落到社会的边缘，在一定程度上受到了社会公众的漠视。
翟永明是1986年底从单位辞职的，她的单位是西南物理研究所，属于部级单位。她并没有把“白夜”当成一个能带来丰厚利润的酒吧，虽然最初是为了寻找一个经济支持。她更倾向于让它成为一个作家、艺术家、设计师们的聚集地。它更像一个社团结构，一种生活方式。翟永明开酒吧讨营生，是为了获得跟社会接触的机会。
翟永明《在古代》
在古代，我只能这样给你写信，
并不知道我们下一次会在哪里见面。
我们只不过抱一抱拳，
彼此就知道后会有期。
人们要写多少首诗？
才能变成崂山道士，
穿过墙穿过空气，
再穿过一杯竹叶青，抓住你。
我们并肩策马，走几十里地，
当耳环叮当作响，
你微微一笑，低头间，
我们又走了几十里地。

文学创作是作者根据心灵世界的需要将语言符号按照某种顺序联系起来，从而构建一个虚构的世界的过程。由于这个心灵世界所选用的各种材料是我们置身的现实世界，因此，文学世界与实际的现实世界具有重要的关联。文学的社会承担并不意味着要以文学审美特性的丧失为代价。
陶立夏：一年中，我大概有3次国际旅行，时间从一个月到两个星期不等。旅行是我休息的方式，可以从写作中暂时走开，逛美术馆、植物园，寻找舒适的咖啡馆和餐厅，拍一些照片而不是写字。旅行在放松心情的同时给我灵感，无论是散文还是小说，全新的景色与人文都能带来很多启发。
其实每个人都知道自己要什么，世界上最好的工作，就是找到心中所需要的，并付诸全部热情和努力去实现。陶立夏的译文代表作《夜航西飞》的作者柏瑞尔的生活方式对她影响很大，她也正在践行这种生活方式，那就是：“掌握一门技艺，全身心投入；自给自足，不依附任何人。”

“无父”和“寻父”是人类文学史上一个历久弥新的母题，也是集体无意识中的原型形象之一。民间故事中精卫填海的初衷就是为了寻找父亲。传说太阳神炎帝有四个女儿，小女儿“女娃”生来丽质、乖巧懂事，但是娇弱多病，最得炎帝宠爱。
炎帝每天早上要去东海指导太阳的升降，直到日落了才能回家，女娃每天看到太阳升起觉得无比开心，但是她并不满足，决定要去东海寻找父亲，由于路途遥远，体力不支，最终被大海淹没了。四川大学道教与宗教文化研究所教授段玉明提出：“精卫的沉没隐喻了商朝的覆灭，精卫投海的努力不过是要恢复一种旧有秩序，而其投石填海的锲而不舍蕴含的是一种商人复国的愿望。”