这样的孩子如果碰到有缘的鬼神法力很高话，会帮他们消除天界对他们的影响，但是这需要一个漫长的过程。一般需要十年或更长的时间，这段时间，他们会一直保护这些孩童，并到天界给他们上交辞呈，辞掉他们在天界的工作，这是他们一般会恢复身体健康，但还是做什么都不顺。
等辞掉天界的工作后，与之有缘的仙家鬼神会继续护佑他们，给他们到天界补办投生手续，这时天庭地府才会为他们安排好命运，他们的人生路才一片坦途这使的他们一般都在三十岁了。因为天界一天，人间几百年，而天界神明公务繁忙，等到批完手续已经十年左右。而有的孩子父母缘分大，在阳间找有道法师帮忙破解，孩子亦会平安。有的孩子身旁没有与之有缘的鬼神仙家护持，或者他们的法力比较低，这时他们就会被仙界收走了。

神仙转世的特征
1、生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
2、心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。
3、性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。
4、聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
5、经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。
还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。
6、经常梦见神（佛）。
7、偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。
8、对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候。
身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。

天界投胎人间的人有哪几类
天道往生到人间的孩子可分为四大类别：
1、负有使命来到人间的。
担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；
2、到人间来修行的。
天道仍属欲界，天神在天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；
3、普通的天神。
即一般工作人员，金童玉女。就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。
4、犯戒打下来的。
因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯花五次才被打下界。被打下来要过五道门、八座关，受尽磨难到人间，人称五花八门。

如今为何天上投生下来的的，那么多！
以前虽有“童子”之说，但不像现在这样表现明显，这一时期反映众多，一是末法时期天上和人世整顿因素；
二是，一批青少年正处在下界的周期阶段。每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。
以前改革后，开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平、歌舞安乐，动了欲念想下凡间，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。

对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。
天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，在人间就是15年。
所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题，大部分上初中前后性情或学习发生变化。。。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。
最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。除此之外，八十年代后下凡的人，目前30岁左右，正是第二个周期。
天庭查岗点名，地下有感应，表现心神不宁、心烦气躁、大发脾气、不由自主等等，工作不顺心、婚姻不好，出现人生波折。
简单地说，是靠影响人的思维来完成的。前边文中也提到过，祖上家族延续的因素，这些人在人间曾经给人看过事，也能为老百姓解决一些问题，过世后成为碑王，仍然找到后代求得供奉续前缘。类似这些应讲清道理，须有大法力者，根据其功德大小、个人意愿，看安排到哪里修行或转世，一般能力者是做不到位的。因为在隐态秩序上，碑王只能依附在一个地方，收受香火，不能上天入地，正常轮回。

关于天界众生以及包括的范围
我们现实社会中的人，前世基本上都来自六个层面（即“六道轮回”），投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。这里主要讲下从“天界”投生到人间来的群体。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命、天人（阿修罗）生命和佛界护法生命、道界护法生命、以及民间宗教信仰中各种神灵护法生命的存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
转生的中阴境界
又复大仙。人欲死时身有善香。是花熏香又欲死时。上见花网有种种色以散彼人。尔时诸亲父母兄弟诸眷属等。手执华香而供养之。悲号啼哭。彼人尔时面色腻润目视不转。手足正直。如是舍命。彼欲死时见有胜相。

具备下面的条件，才可以确定是真的神仙转世
1、身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的，组成七星图案）。
真正的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
2、阴阳是分离的，最明显的是看手。
普通人的手，攥起拳头的时候，看小指这面的侧面，从手心到手背都是由红逐渐变白，没有明显的界限。而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。
3、天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时候，或在梦中但很清醒的很真实感觉）。
一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。
4、都会在某个时间的某个场合，看到过天书。
5、不知觉的会知道很多天上的事情。
6、有过接受任务的梦境。

天道投胎群体的总体特征
（1）投生到条件比较好的家庭或者自带财富。
出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变，给家庭带来财富，民间称为是“来报恩的”。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，即使到了工作岗位，仍然各执己见，很少接受别人的领导，一意孤行。
（2）早慧。
少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。
（3）学科反差大。
普片幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语就比较困难。女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
（4）爱情波动大。
我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，生活放纵，热度过后另见新欢，不能自主。在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，又经受不起生活的打击。

（5）能量消耗快。
他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子工作生活相对顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们开绿灯，也是促使这类人出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。

天界的大地
复有地处有青软草。复有地处金沙遍覆金角上出。复有卧处自然而有种种敷具。复有天女清净无垢。妙衣庄严偏举一眉。而作戏笑种种衣服庄严其身。又于彼处第一胜乐。
天人的寿命：
行住具足于彼天年寿二百岁。
天人五衰：
命欲尽时。则有五相。何等为五。一谓彼天所依之树枝心萎蔫头低卷屈。其花失香。二于彼树心不喜乐。三则鬘萎。四天风凉变为热触。五诸天女心生怜愍。皆悉忧愁。一切同声。而说偈言
具足天甘果饶种种天树。
多有天婇女天胜妙乐处。
天中福德尽舍已而离去。

彼诸天女。围绕天子。发声大唤唱如是言。无常甚恶无怜愍意。如是天子有爱念心。命不自在于此处退。愿天童子速生人中。如是天女懊恼说已。彼天子身举体热发。既热发已。身则普然火起一焰即退彼处。身虽焰然不受苦恼。既退彼已则见人中父母和合。如是见已。即便受生。
天人投生时自带财富或找条件比较好的家庭众生。
有的出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体,有选择投生的优先权,多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的,会因天道孩子的到来经济条件迅速改变,给家庭带来财富，这样特征的孩子是属于“来报恩”的。

真的假的？